tag:blogger.com,1999:blog-71868151586592977722024-03-13T03:08:24.628+01:00YOGA en CASAYoga sencillo y para todos Unknownnoreply@blogger.comBlogger166125tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-90761037730341292872023-06-05T23:37:00.003+02:002023-06-05T23:37:26.105+02:00Grandes maestros de yoga: Swami Vivekananda <p>Swami Vivekananda fue un destacado filósofo y líder espiritual de la India que vivió en el siglo XIX. Nacido el 12 de enero de 1863 en Calcuta, su vida y enseñanzas dejaron un impacto duradero en la espiritualidad y el pensamiento modernos. En este artículo, exploraremos la vida de Swami Vivekananda, desde sus primeros años hasta su influencia en la espiritualidad mundial.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ13GJNxANSrs134L-WfKsP2w04rTm9G2L1-ZmD2TbbC5OILwKQ9613o4Q13WT4hKABBP3K853FoaRmVg6Lya3nt30-Xto6qUKU2lJ4tyLMyK9a6StblEzx6LX4DZ8r7iZcXGhxC_g5Mxf7J5VPWbrzDGoXWsb35ByhSw5XxSyOZEM9GF05LxhhMuYfA/s791/87BA2751-CDB2-4640-B60A-6814BC27F092.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="791" data-original-width="631" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ13GJNxANSrs134L-WfKsP2w04rTm9G2L1-ZmD2TbbC5OILwKQ9613o4Q13WT4hKABBP3K853FoaRmVg6Lya3nt30-Xto6qUKU2lJ4tyLMyK9a6StblEzx6LX4DZ8r7iZcXGhxC_g5Mxf7J5VPWbrzDGoXWsb35ByhSw5XxSyOZEM9GF05LxhhMuYfA/s320/87BA2751-CDB2-4640-B60A-6814BC27F092.jpeg" width="255" /></a></div><p><br /></p><p><u>Primeros años y educación</u>:</p><p>Swami Vivekananda nació con el nombre de Narendranath Datta en una familia acomodada y profundamente religiosa en Calcuta. Su padre, Vishwanath Datta, era un exitoso abogado y su madre, Bhuvaneswari Devi, una mujer devota y cariñosa. Desde temprana edad, Narendranath mostró un gran interés en la espiritualidad y la religión, gracias a la influencia de su madre y a su exposición a diversas tradiciones religiosas.</p><p>Narendranath asistió a la Ishwar Chandra Vidyasagar's Metropolitan Institution y luego al Presidency College en Calcuta, donde estudió filosofía, historia y literatura. Durante sus años de estudio, se sintió atraído por las ideas racionalistas y científicas de la época, lo que le llevó a cuestionar la validez de las creencias religiosas tradicionales.</p><p><br /></p><p><u>Encuentro con Ramakrishna</u>:</p><p>En 1881, Narendranath conoció a Ramakrishna, un santo y místico hindú, y se convirtió en su discípulo. A pesar de sus dudas iniciales, Narendranath quedó impresionado por la intensa experiencia espiritual de Ramakrishna y, finalmente, aceptó su enseñanza de que todas las religiones son válidas y llevan al mismo Dios.</p><p><br /></p><p><u>Monje y misionero</u>:</p><p>Tras la muerte de Ramakrishna en 1886, Narendranath y otros discípulos tomaron votos de monje y se convirtieron en los primeros miembros de la Orden Ramakrishna. Narendranath adoptó el nombre de Swami Vivekananda y comenzó a viajar por la India como monje errante para difundir las enseñanzas de su maestro.</p><p><br /></p><p><u>Parlamento de las Religiones del Mundo</u>:</p><p>En 1893, Swami Vivekananda asistió al Parlamento de las Religiones del Mundo en Chicago, donde pronunció un discurso histórico que presentó la filosofía del Vedanta y la espiritualidad de la India al público occidental. Su mensaje de tolerancia, armonía y unidad de todas las religiones fue recibido con entusiasmo y le valió el reconocimiento internacional.</p><p><br /></p><p><u>Labor en Occidente</u>:</p><p>Después de su éxito en el Parlamento, Swami Vivekananda pasó varios años enseñando y dando conferencias en Estados Unidos y Europa. Fundó la Vedanta Society en Nueva York y estableció centros de estudio en Londres y otras ciudades. Sus enseñanzas sobre el yoga y la meditación también influyeron en la creciente popularidad de estas prácticas en Occidente.</p><p><br /></p><p><u>Regreso a la India y legado</u>:</p><p>Swami Vivekananda regresó a la India en 1897 y fundó la Ramakrishna Mission, una organización dedicada a la educación, la atención médica y el alivio de la pobreza en la India. Continuó trabajando incansablemente por el bienestar de su país hasta su muerte prematura el 4 de julio de 1902, a la edad de 39 años.</p><p>El legado de Swami Vivekananda sigue vivo en la actualidad a través de sus enseñanzas y las instituciones que fundó. Su mensaje de armonía religiosa, unidad y servicio a la humanidad sigue siendo relevante y esencial en tiempos de creciente intolerancia y división.</p><p><br /></p><p><u>Principales libros de Vivekananda</u></p><p>Swami Vivekananda fue un prolífico escritor y sus obras continúan siendo influyentes en la actualidad. A continuación, se presentan algunos de sus libros más importantes, con una breve descripción de cada uno:</p><p><br /></p><p>1. Jnana Yoga (1899): Este libro es una colección de conferencias de Swami Vivekananda sobre el Jnana Yoga, uno de los cuatro caminos principales del yoga según la filosofía hindú. Jnana Yoga se centra en el conocimiento y la sabiduría como medio para alcanzar la realización espiritual y la liberación. Swami Vivekananda explica cómo el conocimiento del Ser y la realidad última se obtiene a través de la discriminación, la renuncia y la meditación.</p><p><br /></p><p>2. Karma Yoga (1896): En este libro, Swami Vivekananda aborda el concepto del Karma Yoga, el camino del desinteresado servicio y acción en la vida cotidiana. A través de sus enseñanzas, explica cómo al dedicar nuestras acciones al bienestar de los demás y al servicio de Dios, podemos alcanzar la realización espiritual y liberarnos del ciclo de nacimiento y muerte.</p><p><br /></p><p>3. Bhakti Yoga (1896): Bhakti Yoga es una colección de conferencias sobre el camino del amor y la devoción hacia Dios. Swami Vivekananda enfatiza la importancia de cultivar un amor puro y desinteresado por lo divino, lo cual nos lleva a la realización espiritual y a la unión con Dios.</p><p><br /></p><p>4. Raja Yoga (1896): Raja Yoga es quizás la obra más conocida de Swami Vivekananda. Este libro presenta una exposición sistemática del Raja Yoga, también conocido como el "camino real" del yoga, que se centra en el control y la disciplina de la mente. Swami Vivekananda explica en detalle las técnicas y prácticas del Raja Yoga, incluyendo los ocho pasos del Ashtanga Yoga (yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana y samadhi) y cómo estas prácticas conducen al despertar espiritual y la auto-realización.</p><p><br /></p><p>5. Cartas de Swami Vivekananda (1906): Esta obra es una selección de cartas escritas por Swami Vivekananda a sus discípulos, amigos y seguidores. Las cartas brindan una visión única de su pensamiento, sus enseñanzas y sus consejos personales a quienes lo buscaban para obtener orientación espiritual.</p><p>Estos libros proporcionan una visión completa del pensamiento y la filosofía de Swami Vivekananda, así como de sus enseñanzas sobre el yoga, la espiritualidad y el servicio a la humanidad. Sus obras continúan siendo estudiadas e influyentes para aquellos que buscan orientación y sabiduría en el camino espiritual.</p><p><br /></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-67773172026592431752022-08-11T23:32:00.003+02:002022-08-11T23:33:11.175+02:00La rutina del Yogi Ramacharaka<p> En 1904 se publicó en Occidente uno de los primeros libros de hatha yoga, escrito por el Yogi Ramacharaka. En él se describía una sencilla rutina de ejercicios físicos, más parecidos a la gimnasia sueca que a las asanas del yoga moderno.</p><p>En el siguiente vídeo reproduzco la secuencia. Es una rutina muy interesante y que puede ser practicada por principiantes y por avanzados, ya que no entraña excesivas dificultades ni riesgos.</p><p>Dura unos 20 minutos, y puede finalizarse bien con una relajación (tumbados en <i>savasana</i>) o con una meditación de pie en la postura del árbol, tal como hago yo en el vídeo.</p><p><br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/m1s5YlMzgRs" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
</p><p>Te animo a practicarla varias veces todas las semanas, y verás qué resultados tan fantásticos te da.</p><p><br /></p><p><i><span>Aimar Rollán (Gopal)</span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-35820200377548775382021-10-27T11:40:00.009+02:002021-10-27T11:53:46.851+02:00EL ARTE DE LA RELAJACIÓN. Nuevo libro de Aimar Rollán<h4 style="text-align: left;">Nuevo libro a la venta en Amazon en papel tapa blanda y en digital. <b><i>El arte de la relajación</i></b>, curso completo para aprender todo lo que necesitas para relajarte en tu casa, por Aimar Rollán.</h4><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: 0px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">En este libro aprenderás a relajarte en tu casa desde cero, con técnicas sencillas y sin equipamiento sofisticado.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">El estrés y la tensión hoy en día afectan a muchas personas, disminuyendo su calidad de vida. De hecho, dicen que el estrés y sus derivados son la enfermedad que a más personas afecta, y afectará, en el siglo XXI. El estrés deteriora, enferma, reduce la calidad de vida de las personas. Relajarse es una necesidad vital para la mayoría de personas, pero el problema es que no saben cómo hacerlo.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.amazon.es/gp/product/B09JRF4HL6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Mejor libro relajación" border="0" data-original-height="500" data-original-width="315" src="https://m.media-amazon.com/images/I/51Wov8IrPbL.jpg" title="Arte relajación Aimar Rollán" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><i>* A la venta en Amazon. Haz clic en la imagen para ir al enlace de compra.</i></span></div><br /><p></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">A todo el mundo le gustaría estar más relajado, pero todos asocian la relajación con estar de vacaciones en algún lugar paradisíaco, o con pasarse el fin de semana tumbado en una hamaca bebiendo mojitos. Nos pasamos casi todo el año estresados, tensos y deseando que lleguen esos escasos días de vacaciones anuales, para, irónicamente, volver más estresados que antes.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Aprender a relajarse es como aprender un oficio, un deporte o un arte; requiere de técnica, de esfuerzo y de continuidad. Es mejor relajarse unos minutos cada día, que no esperar a relajarnos únicamente el fin de semana o en vacaciones.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">En este libro aprenderás las técnicas básicas para aprender a relajarte en tu propia casa, de forma sencilla y asequible. Partiendo desde cero, y utilizando técnicas de relajación, de yoga y de otras disciplinas afines, nos iremos introduciendo en el arte de la relajación; arte que poco a poco y con la práctica, iremos desarrollando.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">- Lo primero que aprenderás será a soltar el cuerpo y liberarlo de tensiones, mediante unos sencillos ejercicios físicos.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">- Después aprenderás a respirar correctamente, dando especial importancia a la respiración abdominal.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">- Por último aprenderás técnicas específicas de relajación, tales como la relajación progresiva muscular de Jacobson, el entrenamiento autógeno de Schultz, visualizaciones de paisajes relajantes, autosugestión y técnicas de relajación profunda.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 14px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Una vez aprendida la técnica sólo te faltará una cosa: practicar, practicar y practicar.</span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;">Aprende a relajarte, tu cuerpo y tu mente te lo agradecerán.<br /><br />Prólogo de Santiago Rojas Posada (<i>MD</i> <i>Cuidados paliativos y medicina integrativa. Escritor y conferenciante).</i></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;"><i><br /></i></span></p><p style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14px; margin: -4px 0px 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: verdana;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/KtcloF5lPXw" width="320" youtube-src-id="KtcloF5lPXw"></iframe></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><i>Aimar Rollán (Gopal)</i></span></div><span style="font-family: verdana;"><br /><i><br /></i></span><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-32199875383775825002021-09-24T19:04:00.001+02:002021-09-24T19:04:42.765+02:00Segunda edición del libro "YOGA EN CASA. Curso para principiantes"<h4 style="text-align: left;"> Os presento la segunda edición de mi libro <a href="https://www.amazon.es/Yoga-casa-Curso-para-principiantes-ebook/dp/B077PJ35HB" target="_blank"><i>YOGA EN CASA. Curso para principiantes</i></a>. Edición completamente renovada, ampliada y mejorada.</h4><div style="text-align: left;">A la venta en Amazon en papel y en formato electrónico.</div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.amazon.es/Yoga-casa-Curso-para-principiantes-ebook/dp/B077PJ35HB" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Aimar Rollan libro yoga principiantes" border="0" data-original-height="500" data-original-width="320" src="https://m.media-amazon.com/images/I/41Lpj5TOYmL.jpg" title="Yoga en casa libro Aimar Rollán" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;">Después de llevar varios años a la venta, y haberse traducido al inglés, francés, alemán, italiano, portugués y euskera, tocaba hacerle una profunda revisión.</div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;">Aparte de diseñar una portada nueva, se han ampliado algunos conceptos teóricos, añadido nuevas rutinas de ejercicios (<i>asanas</i>) y respiración (<i>pranayama</i>). Se han ampliado algunos conceptos teóricos, añadido capítulos y corregido errores de ortografía y de estilo. Además, en el libro en papel las imágenes son ahora a todo color.</div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;">Si anteriormente compraste este libro en formato kindle, Amazon te lo actualizará a esta nueva versión sin coste añadido.</div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;"> </div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;">A los que no lo hayáis comprado anteriormente, os animo a adquirirlo, ya que es un buen libro introductorio al yoga, especialmente diseñado para principiantes que quieran empezar a practicar este noble arte en sus casas.</div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;">Os dejo un vídeo de presentación.</div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;"> </div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/-OHXYXQ1jq0" width="320" youtube-src-id="-OHXYXQ1jq0"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: left;"><br /></div><i>Aimar Rollán (Gopal)</i><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-86691273803613420042021-07-28T16:30:00.038+02:002021-09-02T09:00:08.477+02:00LIBROS DE YOGA. Recomendaciones<h4 style="text-align: left;"><b>Reseñas y recomendaciones de los principales libros de yoga, según mi opinión personal. En este post analizo los libros de yoga que he leído.</b></h4><div><b><br /></b></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">El conocimiento teórico se adquiere a través de los labios o de las letras de los maestros. </span><div class="style-scope ytd-expander" id="content"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Si bien es cierto que un libro no sustituye la práctica, es imprescindible tener varios para ir leyendo, releyendo, refrescando información e ir incorporando conocimientos nuevos. </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7LOcbtSIQCM0OWoC7AOAxv8n6Ozl752WOvMr6DhTXeSCgeuNQC5-rQ0kqrzwE7ODSy7NU5EQ-CkbM9jlYd5Qk3xoekIBQcq43DoZYQsWptyH79hZ0HAh9xUSjqG3bQqtV9EJxVSseV2iQ/s910/libros-yoga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Libros sobre yoga" border="0" data-original-height="607" data-original-width="910" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7LOcbtSIQCM0OWoC7AOAxv8n6Ozl752WOvMr6DhTXeSCgeuNQC5-rQ0kqrzwE7ODSy7NU5EQ-CkbM9jlYd5Qk3xoekIBQcq43DoZYQsWptyH79hZ0HAh9xUSjqG3bQqtV9EJxVSseV2iQ/w320-h213/libros-yoga.jpg" title="Mejores libros de yoga" width="320" /></a></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><b><i>Practicar y leer; leer y practicar</i></b>.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><b>Libros de autores modernos</b> <br /></span></div><hr /><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href=" https://amzn.to/3eSR5xK " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Swami Vishnudevananda libro" border="0" data-original-height="499" data-original-width="311" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51x9U3ohSOL._SX309_BO1,204,203,200_.jpg" title="El libro del yoga" width="125" /></a></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><b><a href=" https://amzn.to/3eSR5xK " target="_blank">El libro de yoga</a></b>. Swami Vishnudevananda</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Para mí, el mejor libro de yoga jamás escrito. Muy completo.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">También le tengo un especial cariño ya que está escrito por el maestro de mi maestro, y porque fue el primer libro de yoga que me compré.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Este libro está considerado también como "la Biblia del yoga".</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3i2DrtE" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Libros de André Van Lysebeth" border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51KKWGOA8PL._SX331_BO1,204,203,200_.jpg" title="Aprendo yoga Lysebeth" width="133" /></a></div></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/3i2DrtE" target="_blank"><b>Aprendo yoga</b></a>. André Van Lysebeth </span> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Todo un clásico que no puede faltar en este <i>top</i>, escrito por uno de los pioneros occidentales del yoga. Escrito magistralmente para el público occidental. Riguroso y muy descriptivo.</div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Si quieres aprender lo básico, este es tu libro. Y si quieres profundizar, tiene otros libros titulados: <b><i>Perfecciono mi yoga</i></b>, <i><b>Mi sesión de yoga</b></i> y <b><i>Pranayama</i></b>.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3i2Dupk " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Libro Yoga Blay" border="0" data-original-height="266" data-original-width="174" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41ku5BNb9eL._SY264_BO1,204,203,200_QL40_ML2_.jpg" title="Los Yoga de Antonio Blay" width="131" /></a></div><a href="https://amzn.to/3i2Dupk " target="_blank"><b>Los yoga</b></a>. Antonio Blay </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Una compilación de todos los tipos de yoga clásicos (hatha, raja, karma, bhakti...), escritos por uno de los más importantes maestros de yoga españoles del siglo XX.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Imperdible.<br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3zylE3D " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Libro yoga indicaciones médicas" border="0" data-original-height="266" data-original-width="186" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51vz9oDjWkL._SY264_BO1,204,203,200_QL40_ML2_.jpg" title="Yoga terapéutico" width="140" /></a></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/3zylE3D " target="_blank"><b>El yoga terapéutico</b></a>. </span>Pierre Jacquemart y Saïda Elkefi<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> Libro imprescindible para los profesores de yoga o los que se dediquen a dar clases.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Escrito por un médico y una profesora de yoga, donde analizan cada técnica con sus beneficios y contraindicaciones. </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3kQvbyL " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Libro Iyengar dipika" border="0" data-original-height="266" data-original-width="198" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41GQTgCKhVL._SY264_BO1,204,203,200_QL40_ML2_.jpg" title="Iyengar luz yoga" width="149" /></a></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/3kQvbyL " target="_blank"><b>La luz del yoga</b></a>. BKS Iyengar. </span> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> Otro de los grandes libros de yoga. Muy completo y didáctico, escrito por un gran yogui como lo fue Iyengar.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> Toca todos los puntos del yoga, con un especial énfasis en las asanas.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/2UMfEFx " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Libro yoga Mircea Eliade" border="0" data-original-height="499" data-original-width="325" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51PFqWCVn5L._SX323_BO1,204,203,200_.jpg" title="Mircea Eliade yoga" width="130" /></a></div><a href="https://amzn.to/2UMfEFx " target="_blank"><b>Técnicas del yoga</b></a>. Mircea Eliade </span> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Mirecea Eliade fue un historiador de las religiones rumano, y un gran estudioso del yoga. Sus libros son una joya, y este concretamente desvela el yoga desde una perspectiva muy académica, no enseña técnicas, pero en cuanto a teoría, es incomparable. </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Otro gran libro suyo sobre yoga es: <a href="https://amzn.to/3rygPo1" target="_blank"><b><i>Patanjali y el yoga</i></b></a>.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/2VbgkEe " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Completo libro yoga" border="0" data-original-height="499" data-original-width="358" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41ZnuwZ8-qL._SX356_BO1,204,203,200_.jpg" title="Libro Danilo yoga" width="143" /></a></div></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/2VbgkEe " target="_blank"><b>Claves del yoga</b></a>. Danilo Hernández </span> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Este libro, escrito por un swami español, Swami Diganbarananda Saraswati, es uno de los textos más completos sobre yoga que se pueden encontrar. Toca todos los puntos de la ciencia del yoga, pero para mi gusto, tiene cierto toque a <i>New Age </i>en algunos apartados, por eso no está más arriba en esta lista.</div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/2Ve2Kjq " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Aurobindo, el yoga y la madre" border="0" data-original-height="499" data-original-width="310" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41g-82NeNgL._SX308_BO1,204,203,200_.jpg" title="Sri Aurobindo yoga" width="124" /></a></div><a href="https://amzn.to/2Ve2Kjq " target="_blank"> <b>Las enseñanzas de Sri Aurobindo</b></a>. Sri Aurobindo<br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> Gran pensador y yogui del siglo XX. Su enfoque hacia el yoga es especial... Con el concepto de "la madre" y la necesidad no solo de elevarnos nosotros hacia lo divino, sino de traer lo divino a la tierra. Puede ser enriquecedor leerlo.</div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span><a href="https://amzn.to/3zz6sDu " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="321" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41u8xQO-iPL._SX319_BO1,204,203,200_.jpg" width="129" /></a></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/3zz6sDu " target="_blank"><b>Introducción al agni yoga</b></a>. Vicente Betrán Anglada </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> Vicente Beltrán Anglada fue un teósofo español, creador de <i>La escuela Arcana</i>. Este libro junto con el libro <i><b>El yoga esotérico</b></i>, pueden ser muy interesantes para los interesados en la faceta esotérica del yoga.<br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3BFKnVF " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Paramahamsa Yogananda" border="0" data-original-height="266" data-original-width="169" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41eXjiGxDfL._SY264_BO1,204,203,200_QL40_ML2_.jpg" title="Autobiografia de un yogui" width="127" /></a></div></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/3BFKnVF " target="_blank"><b>Autobiografía de un yogui</b></a>. Paramahamsa Yogananda </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Este es probablemente el libro de ficción más conocido de todos los tiempos. Se presenta como una autobiografía de su autor, y sus vivencias con el yoga desde que era joven.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Lectura muy recomendable e inspiradora.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/2Ylzd9r" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Ramiro Calle" border="0" data-original-height="499" data-original-width="343" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51uy6CoPgRL._SX341_BO1,204,203,200_.jpg" title="Gran libro del yoga" width="137" /></a></div></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/2Ylzd9r" target="_blank"><b>El gran libro de yoga</b></a>. Ramiro Calle </span> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Otro de los grandes clásicos, y probablemente el libro más conocido de Ramiro Calle, uno de los mayores divulgadores del yoga en España.</div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> Libro muy completo para aprenderlo todo sobre el yoga.</div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><b> Libros clásicos de yoga</b><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><hr /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span><a href="https://amzn.to/3gSjeFX" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Mejor versión del Gita" border="0" data-original-height="499" data-original-width="329" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41HyHXilDxS._SX327_BO1,204,203,200_.jpg" title="Bhagavad gita" width="132" /></a></div></div><a href="https://amzn.to/3gSjeFX" target="_blank"><b>Bhagavad Gita</b></a></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">El libro clásico más importante del yoga es sin duda el Bhagavad Gita. Krishna instruye a Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra, y le da la enseñanza del yoga. Es la sempiterna batalla entre el bien y el mal, el microcosmos dentro del macrocosmos.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Esta versión del filologo y orientalista español, Joan Mascaró, es de las mejores que hay, con el texto original en sánscrito junto a la traducción al español.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3zAzMKd" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Mejor versión Patanjali" border="0" data-original-height="499" data-original-width="318" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/514SB6Zc+vL._SX316_BO1,204,203,200_.jpg" title="yoga sutras Patanjali" width="127" /></a></div><a href="https://amzn.to/3zAzMKd" target="_blank"><b>Yoga sutras de Patanjali</b></a>.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">El libro de referencia del yoga clásico, de Patanjali, el padre del yoga. Escrito en forma de sutras (aforismos), nos desvela todos los misterios del yoga. Imprescindible su lectura.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Debido a que interpretar algunos sutras es difícil, hay numerosas versiones de este libro, cada una comentada por un maestro. Las más recomendables, desde mi punto de vista son: las de Vivekananda, Vishnudevananda o Iyengar.<br /></span></div></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3eTwtoU " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Swatmarama" border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41a6HB-P0HL._SX331_BO1,204,203,200_.jpg" title="Hatha yoga pradipika" width="133" /></a></div><a href="https://amzn.to/3eTwtoU " target="_blank"><b>Hatha yoga pradipika</b></a>. Swami Swatmarama </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> El libro más antiguo que se conoce sobre el hatha yoga, escrito por Swatmarama en el siglo XV.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Clásico imprescindible en las bibliotecas, aunque no he encontrado una versión en papel para comprar en castellano.<br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/3eTioaW" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Valmiki resumen yoga vashista" border="0" data-original-height="499" data-original-width="309" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41jbGbzACdL._SX307_BO1,204,203,200_.jpg" title="Yoga vashista sara" width="124" /></a></div><a href="https://amzn.to/3eTioaW" target="_blank"><b>Yoga vashista sara</b></a>. Valmiki </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">El <i>Yoga vashista </i>fue escrito por el legenadrio Valmiki, "el Homero de la India". Un libro bellísimo y extenso, plagado de sabiduría.</span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Como resumen del mismo, en la edad media un autor anónimo creó el <i>Yoga vashista sara</i>, que en diez breves capítulos resume los conceptos más importantes del original.<br /></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><b><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Libros míos </span></b><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> (No son los mejores sobre yoga, pero los reseño aquí también) </span><b><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></b></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/2Vbhsrs" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Curso de yoga de Aimar Rollan" border="0" data-original-height="499" data-original-width="313" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41cTSnDeBOL._SX311_BO1,204,203,200_.jpg" title="Yoga en casa para principiantes" width="125" /></a></div> </span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/2Vbhsrs" target="_blank"><b>Curso de yoga para principiantes</b></a>. Aimar Rollán </span><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">En este breve libro, trato de hacer un "curso cero de yoga", donde expongo unas nociones generales sobre el yoga y unas rutinas sencillas, apoyadas con vídeos de mi canal, para que les sirva de guía a todo el que quiera iniciarse en el yoga desde su casa.<br /></span></div></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://amzn.to/2UKutZm " style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Libro introducción al yoga de Aimar Rollan" border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="200" src="https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41tMi9ejE0L._SX331_BO1,204,203,200_.jpg" title="¿Qué es eso del yoga?" width="133" /></a></div></span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><a href="https://amzn.to/2UKutZm " target="_blank"><b>¿Qué es eso del yoga?</b></a> Aimar Rollán </span> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> En este libro, que es teórico y no enseño técnicas, trato de exponer el yoga desde un punto de vista occidental, moderno, ameno y con cierto toque de humor.<br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div></div></div></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><hr /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> </span></div></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">Seguro que hay muchos más y muy buenos libros sobre yoga, pero esta es mi selección.</div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description">A continuación te adjunto dos vídeos de mi canal de YouTube, donde analizo de forma más detallada estos libros de yoga. <br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/WgOOqGHGF8M" width="320" youtube-src-id="WgOOqGHGF8M"></iframe></div><br /></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/3xD_90lLvl8" width="320" youtube-src-id="3xD_90lLvl8"></iframe></div></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"><i>Aimar Rollán (Gopal)</i></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description"> <br /></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-67177502977836683062021-01-21T08:38:00.002+01:002021-09-02T09:01:18.892+02:00La serie Rishikesh<h4 style="text-align: left;"><b> La Serie Rishikesh, también llamada Secuencia Sivananda, es una de las series de hatha yoga más conocidas y practicadas en todo el mundo. Fue creada pro Swami Sivananda y difundida por su discípulo Swami Vishnudevananda. Está basada en la secuencia de la creación, y sus asanas y su orden obedecen a un propósito: el de trabajar todo el cuerpo y estimular la energía.</b></h4><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqufTnbaipHYVjR9h7wA4CEptUQlSrt9lLf0Wz6n_xCy0Q65CP9eFYelo8MyxXvUq-Xtw7Y0skeNizAQZnlMOhA2iqaw59yeRVM98WS4NUM69RtgW4khdQvvWyDP0FjmC1by3iFXP9eaWO/s2048/serie-rishikesh.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Serie Rishikesh" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqufTnbaipHYVjR9h7wA4CEptUQlSrt9lLf0Wz6n_xCy0Q65CP9eFYelo8MyxXvUq-Xtw7Y0skeNizAQZnlMOhA2iqaw59yeRVM98WS4NUM69RtgW4khdQvvWyDP0FjmC1by3iFXP9eaWO/w480-h640/serie-rishikesh.jpg" title="Secuencia asanas Sivananda" width="480" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p>Se empieza por la postura sobre la cabeza (Sirsasana), para abrir el chakra corona, y se va descendiendo con una asana para cada chakra, de arriba hasta el chakra raíz. De esta forma, según los grandes maestros, los chakras se abren y equilibran, y el cuerpo se permeabiliza para una mayor energía. Asimismo, también es notable el trabajo sobre el cuerpo físico en flexibilidad, elasticidad y fuerza.</p><p><br /></p><p>Realizar la secuencia completa puede llevar desde 20 a 60 minutos, dependiendo de la velocidad de ejecución, el tiempo de permanencia en cada asana, y las posibles adiciones de otras asanas que se pueden intercalar, sumado a una relajación final en <i>savasana</i> de 10 a 20 minutos. También se puede hacer el Saludo al Sol al inicio de la serie, para calentar y preparar el cuerpo.</p><p>La serie está compuesta por las siguientes asanas, en este orden:</p><p><br /></p><p></p><ol style="text-align: left;"><li><b><i>Sirsasana</i></b> (postura sobre la cabeza)</li><li><b><i>Sarvangasana</i></b> (postura de la vela)</li><li><b><i>Halasana</i></b> (el arado)</li><li><b><i>Matsyasana</i></b> (el pez)</li><li><b><i>Paschimottanasana </i></b>(la pinza)</li><li><b><i>Bhujangasana </i></b>(la cobra)</li><li><b><i>Shalabhasana </i></b>(el saltamontes)</li><li><b><i>Dhanurasana </i></b>(el arco)</li><li><b><i>Ardha matsyendrasana </i></b>(la torsión espinal)</li><li><b><i>Mayurasana</i></b> (el pavo real)</li><li><b><i>Pada hastasana</i></b> (la cigüeña)</li><li><b><i>Trikonasana </i></b>(el triángulo)</li></ol><p></p><p><br /></p><p>Te animo a aprenderla, a agregarla a tus rutinas, a dominarla, a disfrutar de ella y a empaparte de todos sus grandes beneficios para la salud.</p><p><br /></p><p><i>Aimar Rollán (Gopal)</i></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-16911016362885667532020-08-08T06:17:00.000+02:002020-08-22T14:44:09.674+02:00La respiración ritmada (Visama vritti pranayama)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Hoy vamos a aprender una nueva técnica de respiración, la denominada "respiración irregular" o ritmada (<i>Visama vritti pranayama</i>). Es una de las técnicas más importantes y características del yoga.</span></span></span></span></span></span></h3>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En un post anterior hablamos sobre la <a href="http://yogacasa.blogspot.com/2014/01/la-respiracion-cuadrada-samavritti.html">respiración cuadrada</a> (<i>Sama vritti pranayama</i>), que trata de equilibrar las cuatro fases de la respiración, haciendo una respiración completa con una duración igual en cada fase. Conviene dominar la respiración cuadrada antes de practicar esta técnica. </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Bien, en sánscrito <i>sama</i> significa igual (de ahí que se denomine "cuadrada"), y <i>visama </i>significa "irregular". El motivo es debido a que <b>las fases de la respiración tienen una duración distinta</b>. También se la conoce como "respiración ritmada", debido a esa particular de contar el ritmo. Generalmente, en la mayoría de ritmos <u>la espiración es el doble de larga que la inspiración</u>.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">El ritmo clásico es de </span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;">1-4-2</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">. ¿Cómo se interpreta esto? Inspirar en 1, retener en 4 y espirar en 8.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSbjjPDxyKwL2TFqTPbM-VVFWWHBxAl13hikr1G8Bg3KnjD0eEs_9fiCTExQuXxTqv24Z3TFKfaY2VKTuD_qSYTqS8FpYXy66w0T7mM9r1DX1CnhdWtorB75qOKUre6KxT8Sc55zlkm0x/s1600/VISAMAVRITTI-PRANAYAMA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="VISAMA VRITTI PRANAYAMA" border="0" data-original-height="305" data-original-width="611" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSbjjPDxyKwL2TFqTPbM-VVFWWHBxAl13hikr1G8Bg3KnjD0eEs_9fiCTExQuXxTqv24Z3TFKfaY2VKTuD_qSYTqS8FpYXy66w0T7mM9r1DX1CnhdWtorB75qOKUre6KxT8Sc55zlkm0x/s400/VISAMAVRITTI-PRANAYAMA.jpg" title="Respiración ritmada o irregular. Yoga" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El ritmo clásico avanzado es 1-4-2-1 (que incluye una retención en vacío con la duración de 1).</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Conociendo esto, los ritmos se pueden variar a gusto del practicante, aunque la proporciones recomendadas son las que acabo de describir. </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¡Ojo! No hay que confundir ritmo con duración. Aquí estamos hablando de proporción. Ejemplo:</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>3</b> segundos inspirar.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>12 </b>segundos retener.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>6 </b>segundos espirar.</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Como veis, se mantienen las proporciones de 1-4-2.</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><u>Técnica</u>:</b></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>1-</b> Nos sentamos con la espalda erguida en una postura de <i>pranayama</i> o de meditación. Puedes ver en el <a href="https://youtu.be/iU7WCNQm510" target="_blank">siguiente vídeo</a> las diferentes posturas que existen y elegir la que más te convenga.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>2-</b> Una vez estamos cómodos en la postura, cerramos los ojos y respiramos de forma amplia un par de minutos, sin forzar y sin preocuparnos demasiado por la técnica.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>3-</b> Comenzamos a hacer la respiración ritmada. <b>Inspiramos</b> contando mentalmente hasta x, <b>retenemos</b> el aire con los pulmones llenos contando hasta 4x, <b>espiramos</b> contando hasta 2x.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>4-</b> Repetimos el ciclo unas cuantas veces. </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Para empezar, te recomiendo el ritmo de <b>1-0-2</b>, durante varias semanas.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¿Qué significa eso? Que simplemente, <b>espires en el doble de tiempo que inspiras</b>.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u>Primera semana</u></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b>3</b> segundos inspirar.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b>6 </b>segundos espirar.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><u>Segunda semana</u></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b>4</b> segundos inspirar.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b>8</b> segundos espirar.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><u>Semanas sucesivas</u>: vas aumentando el tiempo 1 segundo cada 15 días, siempre que puedas hacerlo y te sientas cómodo haciéndolo. <b>Nunca hay que forzar</b>.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Una vez que domines el ritmo y puedas inspirar en 5 segundos y espirar en 10, puedes pasar a practicar el <b>1-4-2</b>, con la duración de 3-12-6 segundos, durante varios meses. También puedes probar el 1-4-2-1.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Si decides alargar el tiempo, y <u>la retención supera los 12 segundos</u>, tienes que <b>aplicar varias <i>bhandas</i> o llaves</b>, de las que ya hablaremos en otro momento.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Si consigues este ritmo, de forma cómoda, puedes estar satisfecho. Márcatelo como objetivo, pero sin prisa:</span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>4</b> segundos inspirar.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>16 </b>segundos retener.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>8 </b>segundos espirar.</span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aumentar esta duración no es recomendable si no es bajo la guía directa de un maestro.</span></span></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>¡Un truco para contar los tiempos!</b> Mentalmente cuenta con la <a href="http://yogacasa.blogspot.com/2016/02/el-mantra-om.html">sílaba Om</a> delante del número. Om uno, Om dos, Om tres... De esta forma, contarás siempre igual, con un segundo de duración aproximadamente.</span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9683981027563415" data-ad-format="auto" data-ad-slot="3251871665" style="display: block;"></ins></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><u>Observaciones</u></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">:</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- Nunca hay que forzar. Siempre hay que avanzar <b>de forma progresiva</b>. Empieza haciendo 3 o 4 ciclos 2 o 3 veces por semana, y a medida que puedas, aumenta el número de ciclos y la duración de los ritmos.</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- Respiramos siempre <b>por la nariz</b> y concentrados en lo que hacemos. </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- La inspiración la hacemos utilizando la técnica de la <b>respiración completa</b>, puedes recordar como se hace en el siguiente vídeo:</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/t8D9Sh4n0a8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><u><br /></u></b></span></span></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><u>Beneficios</u>:</b></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Obtendremos un gran control de la respiración, así como el fortalecimiento de la musculatura respiratoria, sumado a calma y control del estrés. El <i>pranayama </i>es la puerta que nos conduce a dominar la meditación y nuestra mente.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif; font-size: medium;">Como siempre, apoyo el texto con un vídeo en YouTube, para que resulte más sencillo entender la técnica:</span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif; font-size: medium;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/RNf4MXFUo6A/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/RNf4MXFUo6A?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Practica con asiduidad, suavidad, paciencia y conocimiento de la técnica. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><i>Gopal</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<br />
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</iframe></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-67386010321623084122020-07-29T13:59:00.000+02:002020-07-29T14:05:51.142+02:00YOGA MATS. ¿Qué esterilla de yoga elegir?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Para hacer yoga hacen falta pocas cosas, y si bien es cierto que lo
más importante es la voluntad, hay tres accesorios que son
imprescindibles: una esterilla (<i>yoga mat</i>), un cojín para
meditar y una manta para taparse durante y la relajación y la
meditación.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Hoy hablaremos sobre
los distintos tipos de esterilla y qué criterios seguir para escoger
una adecuada, ya que existen numerosos tipos en el mercado.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdDjUbBCKfJNWIFq6yiWLndIRVijZ23433Bo0N2LozZVaNYhSCpsSfawHh5J3mG23KWoN5K53sXLTfCREOBO4fhBQrNevvxRRnAbpkLzHiWfV111VVIjh5Ei5GdrNeWe5l1yuStNBXrdGP/s2048/yoga-mats-esterillas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Esterillas de yoga" border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdDjUbBCKfJNWIFq6yiWLndIRVijZ23433Bo0N2LozZVaNYhSCpsSfawHh5J3mG23KWoN5K53sXLTfCREOBO4fhBQrNevvxRRnAbpkLzHiWfV111VVIjh5Ei5GdrNeWe5l1yuStNBXrdGP/w400-h300/yoga-mats-esterillas.JPG" title="Yoga mat" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Lo primero que hay
que decir, es que no todas las esterillas son iguales ni sirven para
el mismo propósito. Hay esterillas para camping, para deporte y
específicas para yoga. Las hay de diferentes tamaños y grosores,
así como de diferentes materiales y precios.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<u>Características
más importantes de una esterilla de yoga</u>:</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La más
importante: <b>que sea antideslizante</b>.</div>
</li>
<li><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Que tenga un
tamaño adecuado: un poco más más larga que nuestra estatura.</div>
</li>
<li><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Aislante del
frío del suelo.</div>
</li>
<li><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Que ofrezca
cierta comodidad y sea algo mullida, pero no en exceso.</div>
</li>
<li><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Que se limpie
con facilidad (sudor, suciedad, malos olores...).</div>
</li>
<li><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Que no ocupe
mucho espacio al recogerla.</div>
</li>
<li><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Que no esté
compuesta de materiales tóxicos (PVC y otros compuestos químicos
nocivos).</div>
</li>
</ul>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Las esterillas de
camping y de deportes, así como las muy baratas, no son
antideslizantes, así que quedan descartadas. En un momento puntual
se pueden utilizar, pero si vamos hacer yoga con asiduidad, <b>merece la
pena una inversión</b> y comprar una esterilla específica para yoga,
llamadas <i>yoga mat</i>. Los precios van de los <b>20 a los 50 €</b>,
aproximadamente, y cualquier esterilla cuyo precio sea inferior a
eso, salvo que esté en oferta, mejor evitarla, ya que puede no tener
la calidad mínima requerida para una práctica continuada,
confortable y segura.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Para <u><b>meditar,</b></u>
existen otro tipo de esterillas específicas, más cortas, gruesas y
cómodas, ya que su función es diferente a la de las <i>yoga mats</i>,
que están diseñadas para hacer asanas o ejercicios de yoga con
total seguridad, sin peligro de resbalones o caídas.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
En el siguiente
vídeo analizo varias de las esterillas más comunes, e indico sus
características más importantes, así como consejos para elegirlas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/kPTrn_AbXh8/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/kPTrn_AbXh8?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
En los siguientes
enlaces (y en la <a href="http://yogacasa.blogspot.com/p/productos-de-yoga.html">tienda online</a> del blog) pongo las esterillas mejor valoradas en la actualidad. Todas
son buenas y adecuadas, por lo que queda al gusto del consumidor
elegirlas por el color, la estética, el tipo de material o el
presupuesto. <b>¡Y recuerda elegirla de tu talla!</b></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<u><b><i>Yoga mats </i>mejor valoradas en Amazon</b></u></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<u><b></b></u><br />
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</iframe>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b><u>Algunas esterillas de meditación</u></b><br />
<br />
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</iframe>
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</iframe>
</div>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
¡Feliz práctica!</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<i>Gopal</i></div>
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; background: transparent }</style></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-30484605669705799822019-12-20T16:14:00.001+01:002019-12-20T16:16:37.341+01:00Yoga sutra 1:2. ¿En qué consiste el yoga?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: center;">
<i>Yogaścittavṛttinirodhaḥ||2|| </i></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<b><br /></b><b>2. El Yoga se alcanza mediante la supresión de las modificaciones de la mente.</b></h3>
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Este es uno de los sutras más importantes y conocidos, ya que en él se define el objetivo del Yoga. Pero ha de ser interpretado correctamente, si no, nos puede llevar a la confusión.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP64TVKhCd5URcJlozkO8m1o3Dmx-k3iZw5A0hcp85EjKWZci66fyUXQxF342AR6xIeDMw6b-5sPjyA1YusP1PUVItazjafo9n6rqfozP_SotDnP2NrNGVOzX2VtMpqorOaP1wM6Q8axDN/s1600/mente-calma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="yoga sutra 2" border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP64TVKhCd5URcJlozkO8m1o3Dmx-k3iZw5A0hcp85EjKWZci66fyUXQxF342AR6xIeDMw6b-5sPjyA1YusP1PUVItazjafo9n6rqfozP_SotDnP2NrNGVOzX2VtMpqorOaP1wM6Q8axDN/s1600/mente-calma.jpg" title="Yoga suprimir modificaciones mente" /></a></div>
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A menudo este sutra se traduce como "El yoga es la supresión de la mente", o "El yoga consiste en eliminar las modificaciones mentales". El yoga no es eso, el yoga es "unión", la palabra yoga alude a un fin, no a un medio. Por eso, el yoga no "es" poner la mente en blanco, o no "consiste en" suprimir la mente, sino que, ese estado de unión, ese estado de yoga, "se alcanza mediante" la supresión de las modificaciones de la mente.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Hay que definir mucho más aquí para esclarecer esta sentencia. Para ello, tenemos que apoyarnos en la frase original en sánscrito, en lo que quería transmitir el gran Patanjali. Vemos que la frase tiene cuatro conceptos:<br />
<i><br /></i>
<i><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-Yoga.</i><br />
<i><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-Chitta.</i><br />
<i><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-Vritti.</i><br />
<i><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-Nirodha.</i><br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><b>Yoga es unión</b>; la palabra yoga deriva de la raíz sánscrita<i> yuj</i>, que significa yugo. Por eso yoga es sinónimo de unión. También es cierto que según el contexto, la palabra "yoga" puede tener otros significados, tales como: concentración o método. Nosotros, no obstante, nos atendremos al concepto de "unión". Pero ¿unión con qué? Aquí puede surgir el primer debate.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Las definiciones populares de esta "unión" son:<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-"<u>Unión de cuerpo y mente</u>". La más apropiada al yoga que se practica hoy en día, a modo de gimnasia piscofísica o <i>wellness</i>.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-"<u>Unión del hombre con Dios</u>". Una definición más religiosa, que se remonta a los orígenes del yoga; y es que, la palabra "Yoga" es sinónimo de "Religión", de <i>Religare</i>, de "volver a unir".<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-"<u>Unión consciente con la esencia de uno mismo</u>". Esta es la definición que le daba al yoga mi maestro Madhava. Está será también la definición que mantendré yo, siguiendo con esta línea de trabajo. Pero, ¿cómo se une uno con uno mismo?, os preguntaréis. ¿No estamos acaso ya unidos? Sí y no, es mi respuesta por ahora. A lo largo de este curso iremos desvelando ese concepto. Tened paciencia.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKAkazFJnRadnRrk5gV-T_-cx5LDpLpTK24pYwc9Uc4K0vP2VvAElt7QkBx0OJ-UUOIyB9At_fMjm2zIQZKfQqxHqlzS33UW0krmlkJ9M4AE3umzal07NiK638yXWtqHJwql1BTTgwoSPZ/s1600/mente-yoga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="mente chitta" border="0" data-original-height="174" data-original-width="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKAkazFJnRadnRrk5gV-T_-cx5LDpLpTK24pYwc9Uc4K0vP2VvAElt7QkBx0OJ-UUOIyB9At_fMjm2zIQZKfQqxHqlzS33UW0krmlkJ9M4AE3umzal07NiK638yXWtqHJwql1BTTgwoSPZ/s1600/mente-yoga.jpg" title="Mente y el yoga" /></a></div>
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><i><b>Chitta</b></i> en el contexto del sutra se puede traducir como "mente", aunque eso no es del todo exacto. Según la tradición, la mente tiene cuatro partes o departamentos: <i>manas, chitta, buddhi y ahamkara</i>.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-<u><i>Manas</i></u> es la mente sensorial, aquella encargada de percibir todos los estímulos provenientes del mundo externo y convertirlos en sensaciones que posteriormente son procesadas e interpretadas.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-<i><u>Chitta</u></i> es aquello que podríamos definir como "memoria", ese departamento de la mente que almacena los datos de experiencias vividas y que es capaz de actualizarlos al momento presente, en lo que denominamos como el hecho de "recordar". <i>Chitta</i> es como un gran almacén de impresiones mentales, de memoria.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-<i><u>Buddhi</u></i> es el intelecto, esa parte de nuestra mente que es capaz de razonar y de tomar decisiones. Es, digámoslo así, el director de orquesta de la mente, "la joya de la corona".<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>-<i><u>Ahamkara</u></i> es el Ego, o la identificación de la conciencia con el yo pensante y sintiente. Es decir, eso que "ilusoriamente" identificamos con "nosotros". Pero, ¿somos eso nosotros? Esotéricamente se relaciona a <i>ahamkara</i> con la Luna, y al <i>Atman</i> (el Ser), con el Sol. La Luna no tiene luz propia, sino que refleja la del Sol, no obstante, nos identificamos con ella, y creemos que la "luz" proviene de nosotros, de nuestra identidad individual egoísta (no se confunda el término egoísta con el aceptado popularmente como persona que solo mira por sí misma, sino por aquella influida por el Ego, en el sentido que se identifica con él).<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ahora, después de definido esto, podemos arrojar un poco más de luz a la definición que le hemos dado a la palabra yoga. "<b>Unión consciente con la esencia de uno mismo</b>", es ser consciente de nuestra verdadera identidad, de nuestra verdadera naturaleza; despojarnos del eclipse ilusorio a que nos tiene sometido nuestra Luna, para unirnos al Sol interior.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy79Q9c79Q5dOmWRo3DOJC1eurTMqVd16LRDsfqQvptsCCH1bw1g8shfE5HpAr4Pp_JVE38pYbUIl8QC52Zfk5WwxPNxPyMD4HnXN8rC2_lrHlumW27KKzmqdqjYS0VfucwkvlOzY-eAcb/s1600/luna-sol-conciencia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Luna y sol conciencia" border="0" data-original-height="222" data-original-width="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy79Q9c79Q5dOmWRo3DOJC1eurTMqVd16LRDsfqQvptsCCH1bw1g8shfE5HpAr4Pp_JVE38pYbUIl8QC52Zfk5WwxPNxPyMD4HnXN8rC2_lrHlumW27KKzmqdqjYS0VfucwkvlOzY-eAcb/s1600/luna-sol-conciencia.jpg" title="Sol conciencia" /></a></div>
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>En realidad ya estamos unidos a ese Sol simbólico interno, pero no somos conscientes de ello. El verdadero trabajo del yoga no consiste en unirse pues, sino en ser conscientes de que ya estamos unidos. Este párrafo es de suma importancia, reléelo varias veces.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Bien, volviendo al tema, como veis, la mente tiene cuatro partes, pero en el contexto de este sutra, <i>chitta</i> hace alusión al conjunto total de la mente, abarcando todas las partes y no solo su aspecto "memoria".<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><b><i>Vritti </i></b>es un término sánscrito que significa "oleadas", de ahí su interpretación como "modificaciones" o "cambios" en la estructura mental. La mente está constantemente cambiando, saltando de un pensamiento a otro, de una impresión a otra. Esto creo que es más que evidente.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><i><b>Nirodha</b></i> significa cesación o supresión, en este caso cesación de los estados de la mente. A saber hay cinco estados que puede tener la mente en estado de vigilia: <i>mudha, kashipta, vikashipta, ekagrata y niruddha</i>. Vamos a analizarlos uno por uno:<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
• <i><u>Mudha</u></i>: Un estado primitivo de la mente. Mente en blanco, mente vacía, mente pesada... No confundir con los estados elevados. Esta es una mente dormida, un estado inconsciente, un estado de abotargamiento, como cuando estamos recién levantados o bajo los efectos del alcohol o las drogas.<br />
<br />
• <i><u>Kashipta</u></i>: Mente dispersa. Este es el estado más habitual de la mente en la mayoría de personas. Una mente apasionada y poco concentrada. Hay infinidad de pensamientos que van cambiando según el color de nuestras emociones, estados de ánimo, puntos de vista, deseos y opiniones subjetivas y estímulos externos que llegan a través de nuestros sentidos y la influyen poderosamente. Se pasa rápidamente de un pensamiento a otro. Esta es una mente subjetiva y apasionada, que experimenta placer y dolor si sus deseos son satisfechos o no. Es una mente sin fuerza, una mente veleta movida "por la dirección que sople el viento".<br />
<br />
• <i><u>Vikashipta</u></i>: Este es un estado en el que la mente empieza a replegarse sobre sí misma en un intento de concentración, de limitar la dispersión. Es un estado intermedio entre el estado de <i>kashipta</i> y el estado de <i>ekagrata</i> o concentración. A este estado se llega de forma voluntaria, cuando tratamos de concentrar la mente en algo.<br />
<br />
• <i><u>Ekagrata</u></i>: Concentración. Este es el estado de una mente concentrada. Los pensamientos dispersos se reúnen en un punto, al igual que un rayo láser concentra en una dirección todos los haces de luz y resulta en algo poderoso. Una mente en estado de <i>ekagrata</i> es poderosa, porque puede reunir todo el poder de la mente en un solo punto elegido. Por ejemplo si queremos concentrarnos en una sola cosa y logramos que toda nuestra mente este enfocada en esa cosa, habremos logrado concentración. Esta concentración puede ser hacia fuera, logrando una acción efectiva, o hacia adentro (en técnica de meditación), logrando una profundización en nosotros.<br />
<br />
• <i><u>Niruddha</u></i>: Este es el estado supremo que puede alcanzar la mente. Es un estado de total reposo y equilibrio de la mente, en la que parece que la mente "no está", en el que parece que las modificaciones de la mente han cesado (<i><b>chitta-vritti-nirodha</b></i>). No confundir con el estado inicial de <i>mudha</i>, aunque puedan parecerse. Este es un estado totalmente consciente. La mente está tan concentrada que parece que está detenida. Es como cuando un ventilador gira a toda velocidad y sus aspas parece que están detenidas. En este estado se da el <i>samadhi</i>. Si no hay una mente en estado de <i>niruddha</i>, no puede llegar el <i>samadhi</i> o peldaño final del yoga. El estado de <i>niruddha</i> <b>es el estado meditativo</b>.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><b>Esta es la finalidad del yoga, lograr un estado de <i>niruddha</i> para que sobrevenga el <i>samadhi</i>, la iluminación.</b></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqTJPzD3cxaphaQZQl0cxMNXkXPWJ9ik3h4OTEq0x-mihWxyVjC3qG02aIKvy_kNeX3qUoEL7iclOqD1X469cgoYoICS3sLAvS7LLzCr0UF7Vy53jmkF2BEwdWfL5qXyWHhTri3qu4wrSR/s1600/mente-yoga-sutra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Samadhi, meta del yoga" border="0" data-original-height="386" data-original-width="580" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqTJPzD3cxaphaQZQl0cxMNXkXPWJ9ik3h4OTEq0x-mihWxyVjC3qG02aIKvy_kNeX3qUoEL7iclOqD1X469cgoYoICS3sLAvS7LLzCr0UF7Vy53jmkF2BEwdWfL5qXyWHhTri3qu4wrSR/s320/mente-yoga-sutra.jpg" title="iluminacion" width="320" /></a></div>
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Como podemos observar después de todo esto, yoga no es "dejar de pensar", yoga no es "suprimir la mente". Yoga es lograr un estado meditativo en el que la mente alcanza la iluminación.<br />
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Fijaos toda la sabiduría que puede albergar una simple frase, un simple sutra: <i>Yogaścittavṛttinirodhaḥ.</i><br />
<i><br /></i>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/2_c34i0TsEs/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/2_c34i0TsEs?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<i><br /></i>
<i><br /></i>
<i>Gopal</i></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-89294241407868347242019-12-16T04:06:00.000+01:002019-12-20T16:14:45.924+01:00Yoga sutras de Patanjali comentados - Sutra 1:1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
El Raja Yoga es el yoga real, el yoga regio, el yoga de 8 peldaños, el yoga de Patanjali. Hay quien dice que el yoga tiene miles de años de antigüedad y que su origen se pierde en la noche de los tiempos, eso no lo sé; lo cierto es que a día de hoy los escritos más antiguos que tenemos sobre yoga son los llamados <i><b>Yogasutras de Patanjali</b></i>, un compendio de 195 aforismos escritos en el siglo segundo antes de cristo, aproximadamente.</h3>
<br />
Patanjali, cuyo nombre significa "el descendido en la copa", sintetizó las técnicas de yoga existentes en su época y las sistematizó en un método al que denominó Yoga (aunque también se le conoce con el nombre de asthanga yoga y kriya yoga). El término Raja Yoga es un neologismo del siglo XIX, para diferenciarlo del Hatha Yoga y demás "yogas" que habían surgido posteriormente a él.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidHOhM63nFZ5mqZzDasVNU-TVZHN4of3RbEu4IgTTnJf017b61eHZy5TRjwGcGk3tDwiRa0EFLiJA6fCglbRwMOn-DfAGrjFV0a1Wo2mEY7T_kjUKqF3iVQ0k__DbPIBWZ2lzIQjweCBi_/s1600/patanjali.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Patanjali yogasutras" border="0" data-original-height="700" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidHOhM63nFZ5mqZzDasVNU-TVZHN4of3RbEu4IgTTnJf017b61eHZy5TRjwGcGk3tDwiRa0EFLiJA6fCglbRwMOn-DfAGrjFV0a1Wo2mEY7T_kjUKqF3iVQ0k__DbPIBWZ2lzIQjweCBi_/s320/patanjali.jpg" title="Yoga sutras de Patanjali" width="228" /></a></div>
<br />
Para entender bien esta obra, hemos de situarnos en el contexto en el que fue escrita: <b>India, siglo II antes de Cristo</b>. Es importante comprender que la tradición oral estaba fuertemente arraigada, que la mayoría de la gente era analfabeta, y que el acceso al papel o a las obras escritas era difícil. Por estos motivos, con gran acierto, Patanjali vertió todo su conocimiento en 195 breves frases que podían ser cantadas y memorizadas con relativa facilidad. Así, como si de una canción pegadiza se tratase, numerosas personas podrían recordar su enseñanza por un lado, y por otro podrían plasmarse en papel en un espacio reducido (lo que ocupan 195 frases cortas).<br />
<br />
Estas 195 frases están divididas en cuatro secciones: en la primera se explica la teoría, en la segunda la práctica, en la tercera los resultados de la práctica y en la cuarta la liberación final. En estos 195 sutras está concentrada toda la sabiduría del yoga.<br />
<br />
<ol style="text-align: left;">
<li><b>Samadhi pada: </b>Teoría sobre el yoga, la mente y el samadhi. </li>
<li><b>Sadhana pada: </b>Práctica o disciplina para alcanzar el yoga; se describe el asthanga yoga o el yoga de los 8 peldaños.</li>
<li><b>Vibhuti pada: </b>Se describen los poderes que adquiere el yogui con la práctica.</li>
<li><b>Kaivalya pada: </b>La liberación final, la meta.</li>
</ol>
<br />
Ahora bien, estos aforismos a menudo son confusos, oscuros o parcos en detalles, por eso, desde entonces hasta hoy, se ha necesitado la ayuda de un maestro para esclarecer dichos sutras. El yoga por lo tanto, continua siendo una tradición oral, una tradición viva que se ha ido propagando de maestro a discípulo (<i>guru-kala</i>). Los grandes comentaristas de los yogasutras fueron Vyasa, Shankara y Madhava, entre otros. Aunque hoy en día hay tantas interpretaciones como maestros.<br />
<br />
Bien, pues ya pronto entraremos en materia, pero antes repasaremos lo esencial. No importa quién fue Patanjali, ni cuándo vivió ni a qué corriente filosófica pertenecía (<i>dharsana</i>). Lo importante es su legado, los Yogasutras. No obstante desde aquí reconocemos su figura y lo reverenciamos como gran maestro, como un benefactor de la Humanidad.<br />
<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>Dicho esto, tenemos pues dos tareas importantes a conseguir.<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>La primera es la de encontrar una <b>versión</b> fiel de los Yogasutras.</li>
<li>La segunda es la de <b>interpretarlos</b> correctamente.</li>
</ul>
<br />
Existen numerosas versiones hoy en día sobre los sutras, pero de una a otra pueden diferir mucho, y si a eso le añadimos la posterior interpretación de quien los explica, el resultado final puede ser muy diferente. Sucede algo parecido a las versiones de la Biblia existentes: las hay traducidas fielmente del arameo o del griego (aunque a nivel textual queden más feas e incomprensibles) y las "apañadas" para darle una más fluida lectura al idioma al que están traducidas y de paso cierta interpretación según las creencias del traductor. Es importante obtener una traducción fiel al original, aunque el lenguaje resultante sea más oscuro.<br />
<br />
La mejor <b>versión</b> que conozco sobre los Yogasutras es una traducida directamente del idioma sánscrito (el original) por Gabriel Pradipaka, uno de los fundadores del sitio web <a href="http://www.saskrit-sanscrito.com.ar/">www.saskrit-sanscrito.com.ar</a>. Poseo su autorización para utilizarlas en este curso, aunque es posible que las modifique un poco para adecuarlas a mi gusto. Desde aquí le mando mi gratitud así como un reconocimiento por su labor.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOXEWBpG3QsU4XYnYokfumH8SiQInh9r058uev5fkd3p3RvB9B6XYAibeCb_5NVnBT93czNtLhiB3JwmNTdiFhnZJpFQdAtAeg_tiGDhCg3mbvm21v_LnONeQh8si7aMcEo8ZN0WsDiey/s1600/yoga+sutras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sutra" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1153" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOXEWBpG3QsU4XYnYokfumH8SiQInh9r058uev5fkd3p3RvB9B6XYAibeCb_5NVnBT93czNtLhiB3JwmNTdiFhnZJpFQdAtAeg_tiGDhCg3mbvm21v_LnONeQh8si7aMcEo8ZN0WsDiey/s320/yoga+sutras.jpg" title="Sutras" width="230" /></a></div>
<br />
El siguiente punto por lo tanto, es <b>interpretar</b> dichos yoga sutras. Esa labor corre de mi parte, y lo haré lo mejor que pueda. Yo los escuché hace tiempo de mi maestro Sri Madhavacharya Yogui Dasa, y este a su vez del suyo, Swami Vishnudevananda, y este último de Swami Sivananda... Y así, por esa línea sucesoria ininterrumpida según la tradición <i>guru-kala</i>, nos remontamos hasta el gran Patanjali.<br />
<span style="white-space: pre;"> </span><br />
La interpretación que yo les daré es personal, en parte serán parecidas a las de mi maestro, pero gran parte de dicha interpretación provendrá de mi entendimiento y de la síntesis de conocimientos que poseo hasta la fecha. Por este motivo, por formar parte de este linaje, todo aquel que me escuche puede sentir que él también forma parte de esta cadena, como el siguiente eslabón, y puede que algún día, él los interprete y los enseñe a su manera, sabiéndose parte de este legítimo linaje de maestros que se pierde en la noche de los tiempos.<br />
<br />
Para entender mejor la senda del yoga, Patanjali, a lo largo de estos sutras, sistematiza y define el yoga en 8 peldaños. De ahí la denominación de <i>asthanga yoga</i> (el yoga de los 8 peldaños) al Yoga de Patanjali, aunque se le conozca más frecuentemente como <i>raja yoga</i>. Esos 8 peldaños son los siguientes, y en este orden:<br />
<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>1. Yama (ética)<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>2. Niyama (observancias hacia uno mismo)<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>3. Asana (control del cuerpo físico y de la postura)<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>4. Pranayama (control del aliento y de la energía)<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>5. Pratiahara (interiorización de los sentidos)<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>6. Dharana (concentración de la mente)<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>7. Dyahana (meditación)<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>8. Samadhi (iluminación)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gL9sN9Y7vVBT69jQB3D1qCjaeOHPkgeY0N9SircoKtrtmOBJjgDVFkG5TelCQ3JSU_hV0fVVC1Pzujkhw13E9AhgJgBRmjwc3urKwjICMfSzmwbLyDpsPWeJV4AKy2ncwbkK_Za7Ll5c/s1600/hiranyagharba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Linaje del yoga" border="0" data-original-height="341" data-original-width="350" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gL9sN9Y7vVBT69jQB3D1qCjaeOHPkgeY0N9SircoKtrtmOBJjgDVFkG5TelCQ3JSU_hV0fVVC1Pzujkhw13E9AhgJgBRmjwc3urKwjICMfSzmwbLyDpsPWeJV4AKy2ncwbkK_Za7Ll5c/s320/hiranyagharba.jpg" title="Hiranyagharba" width="320" /></a></div>
<br />
Esta es la senda del yoga, una senda que empieza en <i>yama</i> y acaba en <i>samadhi</i>. El objetivo final del yoga es alcanzar el <i>samadhi</i>, la iluminación, pero para llegar a tan alta cima, hay que escalar poco a poco a través de los peldaños precedentes. <b>Los yoga sutras nos orientarán durante este viaje.</b><br />
<br />
<br />
<b><u>Empezamos con el sutra nº 1</u></b>.<br />
<br />
<br />
<i>Atha yogānuśāsanam||1||</i><br />
<br />
<b>1. (¡Escucha!) Ahora comienza la instrucción sobre el Yoga.</b><br />
<br />
<span style="white-space: pre;"> </span>Este es un sutra introductorio. La palabra atha, aparte de indicar que «ahora comienza», también es una exhortación al alumno, de permanecer atento, de afinar sus sentidos, pues «ahora» comienza la instrucción sobre el Yoga.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/NCX3tkVSoGw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NCX3tkVSoGw?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<i>Gopal</i></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-38315955180595763562018-08-01T19:21:00.000+02:002019-08-16T05:15:14.045+02:00FESTINA LENTE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Uno de mis maestros de yoga solía decir: “Vayamos despacio, pues tenemos prisa”. Un refrán popular dice: “Vísteme despacio, que tengo prisa”. Todos ellos derivan de la antigua expresión latina <i>Festina lente</i>, que significa “apresúrate lentamente”.</b></span></h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Este era uno de los lemas de Augusto César, el mayor emperador de Roma, que construyó su imperio bajo esa directriz. También os sonará seguramente la marca de relojes Festina, cuyo nombre viene de esa frase precisamente.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIA8L1tIlyQM_sqODdn08UmRRTyNVCkM8rD_RhAJTnI-hrgtx5afuUKCcWFO_8SMSDwuLi9r0OPyspuruScNwjwUoFAfbjwcX_v1T8ZO6Rke-hALNilh8xaLv4UYF19tFaLVHx_9UCXmkx/s1600/FestinaLente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Festina lente" border="0" data-original-height="979" data-original-width="1134" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIA8L1tIlyQM_sqODdn08UmRRTyNVCkM8rD_RhAJTnI-hrgtx5afuUKCcWFO_8SMSDwuLi9r0OPyspuruScNwjwUoFAfbjwcX_v1T8ZO6Rke-hALNilh8xaLv4UYF19tFaLVHx_9UCXmkx/s320/FestinaLente.jpg" title="Apresurate lentamente" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br />¿Qué tiene que ver esta frase con el yoga (y con la vida en general)? Pues el modo de encararlo.<br /><br />Mucha gente me pregunta a ver cuándo empezará a ver resultados, a ver cuándo llegará a tocar las rodillas con la nariz, a ver cuándo meditará, a ver cuándo se iluminará… Ante tales preguntas, solo tengo una respuesta: <b><i>Festina lente</i></b>.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Estamos en la cultura de la prisa, en la cultura de la satisfacción inmediata de los deseos, en la cultura de las titulaciones y maestrías express. Eso no funciona; quizá en algunos ámbitos sí, pero no en lo espiritual. Y el yoga es eso, <b>un acercamiento espiritual hacia uno mismo</b>, y hay que apresurarse lentamente. Sin prisa pero sin pausa, progresivamente, haciendo bien las cosas.<br /><br />La semilla del bambú tarda siete años en germinar, dominar las asanas de yoga lleva años, dominar la meditación lleva décadas, alcanzar la realización interior lleva vidas… Sí, vidas enteras, en plural.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU9K1ixq2QEHJOaLGrOBEHuB3Osv9CCvgxzlQOWKi5V1eVVUTRfyqf9FSTJirCPJwtuqGohCqHs53IgfRpLUhIMY-y8EGPoItrfTwi2nt0-QwkcXn5gWChKnP1j-VBJ55ZeaQkIjmjcPUo/s1600/festina-augusto.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Festina" border="0" data-original-height="435" data-original-width="850" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU9K1ixq2QEHJOaLGrOBEHuB3Osv9CCvgxzlQOWKi5V1eVVUTRfyqf9FSTJirCPJwtuqGohCqHs53IgfRpLUhIMY-y8EGPoItrfTwi2nt0-QwkcXn5gWChKnP1j-VBJ55ZeaQkIjmjcPUo/s320/festina-augusto.png" title="Emblema Augusto César" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El yoga no es un deporte, aunque lo parezca; el objetivo del yoga no es mejorar el cuerpo, aunque lo haga; ni reducir el estrés y calmar la mente, aunque lo logre. El objetivo del yoga es levantar el velo de Isis, el velo, o los velos, mejor dicho, de la Verdad. Dice la tradición que <b>la verdad se envuelve en 70.000 velos</b>. Sí, lo has leído bien, 70.000 velos de luz y oscuridad alternativamente. El yoga consiste en levantar esos velos, poco a poco, día a día… <i>Festina lente</i>.<br /><br />¿Significa eso que hay que dominar 70.000 asanas, pranayamas, mudras y meditaciones? Ni mucho menos. Hay maestros de yoga que no han hecho ni una asana, ni un pranayama, ni un mudra, ni una meditación en su vida. Todo eso solo es una <b>ayuda</b>, una técnica, una herramienta para preparar cuerpo y mente para, si acaso, levantar mejor esos velos.<br /><br />Hay velos de luz, agradables, placenteros; y hay velos de oscuridad, desagradables, dolorosos. Hay velos que hay que levantar externamente, y hay velos que hay que levantar internamente.<br /><br />Todavía te preguntarás de qué estoy hablando. Estoy hablando <b>del largo y escabroso camino que lleva de las tinieblas a la luz</b>; un camino lleno de obstáculos que hay que recorrer apresurada, pero lentamente. Transmutar vicios en virtudes, refinar el carácter, trabajar la razón, las emociones, desarrollar la intuición y el amor. Enfrentarse a todo tipo de pruebas; todo tipo, aun las más inimaginables, y superarlas. Seguir adelante, paso a paso, velo a velo… Hasta llegar al fondo, al centro, al íntimo…</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPOQoN-l29sFvVI4BtLAaJVrdtFBV5dZpg6UipgLErBqlPV1P9DigDv5oVXqtBQh9nMl60MEwL2eWJKxfXol4CkN7Mn74AVa45oHKg7wUkhPfXoeWXPJd5Tq1TCbho_v115swpEahTHxpe/s1600/festina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPOQoN-l29sFvVI4BtLAaJVrdtFBV5dZpg6UipgLErBqlPV1P9DigDv5oVXqtBQh9nMl60MEwL2eWJKxfXol4CkN7Mn74AVa45oHKg7wUkhPfXoeWXPJd5Tq1TCbho_v115swpEahTHxpe/s320/festina.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Si te suena demasiado místico o elevado, aplica esta frase a<b> tu práctica diaria</b>, al perfeccionamiento de tus asanas o meditaciones. Aplica el<i> festina lente</i> a todo lo importante que hagas, pues de ese modo construirás sobre cimientos sólidos y no sobre barro.<br /><br />Ármate de <b>paciencia y humildad</b>, pues tenemos un largo camino por delante, y el que se crea que está cerca de la meta, es que está más cerca de la salida en realidad. Pero recorre el camino con alegría, aun cuando te toque levantar velos de oscuridad, pues como dicen los taoistas, “un viaje de mil millas comienza con el primer paso”.<br /><br />No te precipites, presta mucha atención, no te duermas en el camino, no te creas los cantos de sirenas. Utiliza las técnicas de yoga, u otro tipo de técnicas iniciáticas igualmente válidas que el yoga, y con el ritmo de la <i>festina lente</i>, llega a la meta.</span><br />
<br />
<i><b>Gopal</b></i></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-48137906779343439772018-04-25T16:25:00.001+02:002019-08-16T05:15:26.799+02:00CÓMO SER CONSTANTE EN LA PRÁCTICA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Una de las cosas más difíciles a la hora de hacer yoga en casa -o cualquier otra actividad- es la de mantener la constancia, la autodisciplina.</b></span></span></h4>
<h4>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h4>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Vamos a dar unos breves consejos para ser más constantes:<br /><br />1- Lo más sencillo es <b>apuntarse a una escuela y pagar las cuotas de varios meses por adelantado</b>. Aparte de asegurar la constancia, quizá obtengamos algún descuento al pagar por adelantado. Cuando hay dinero de por medio, nos comprometemos más activamente en asegurar nuestra inversión, y eso nos dará un plus de motivación para ser más constantes.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5Stp9kzkfpXuUG_Dg_N95bzL_qDz8jf8HTVbGOZ0Jo74YC55SzI9HjQuEqaLZlxgWn074fSQUueCg9H3whoMTzJxFVHscu5VP9u8xtsiFOzwBYnCgT6XcTFgEkandP6Xwz3dla7-NIJB/s1600/motivacion-yoga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Constancia en la práctica" border="0" data-original-height="275" data-original-width="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5Stp9kzkfpXuUG_Dg_N95bzL_qDz8jf8HTVbGOZ0Jo74YC55SzI9HjQuEqaLZlxgWn074fSQUueCg9H3whoMTzJxFVHscu5VP9u8xtsiFOzwBYnCgT6XcTFgEkandP6Xwz3dla7-NIJB/s1600/motivacion-yoga.jpg" title="Motivación para hacer yoga en casa" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br />2- Si no podemos -o no queremos- apuntarnos a ninguna escuela, y decidimos hacer yoga en casa por nuestra cuenta, con la ayuda de vídeos, libros y artículos, no olvides estos consejos para <b>aumentar tu motivación y tu deseo</b> por practicar yoga:<br /> <br />- <b>Ten preparada ya la esterilla en un rincón de tu casa</b>. Si tienes sitio, esto es ideal, ya que el hecho de preparar el lugar, mover muebles, extender la esterilla, etc, nos dará tanta pereza que abandonaremos rápido. En cambio, si tenemos ya preparado de forma permanente el lugar, aparte de verlo y recordarlo cada vez que pasemos, será mucho más fácil descalzarnos y hacer nuestra rutina de yoga.<br /><br />- <b>Trata de hacer la práctica a la misma hora</b>. No lo hagas cuando te apetezca, ni cuando te venga bien. Create un calendario y síguelo. Por ejemplo: Martes y jueves de 19 a 20. Y síguelo. Si necesitas modificarlo o añadir días, hazlo. Imprímelo y tenlo a la vista.<br /><br />- <b>No te exijas demasiado</b>. Empieza siempre con rutinas cortas y fáciles. Recuerda el <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/01/el-metodo-kaizen.html" target="_blank">método Kaizen</a>. Si haces cosas muy exigentes al principio, te cansarás, “te quemarás” y abandonarás. “Vayamos despacio pues tenemos prisa”.<br /><br />- Consulta en foros, haz preguntas, contacta con más gente que practique yoga en casa. Juntos podréis <b>intercambiar opiniones y motivaros</b> los unos a los otros.<br /><br />- Recuerda que <b>la clave del éxito es adquirir el hábito</b>. El hábito facilita muchísimo las cosas. El problema suele ser que la mayoría de la gente abandona antes de consolidar el hábito, y entonces surge la inconstancia. Hace falta tiempo: semanas o incluso meses de práctica ininterrumpida hasta consolidar el hábito.<br /><br />- El <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2014/09/curso-gratis-de-hatha-yoga-para.html" target="_blank">curso de yoga para principiantes</a> puede resultar sencillo, pero está especialmente diseñado para crear el hábito. Si eres principiante o has perdido la constancia y necesitas recuperarla, este puede ser tu curso.<br /><br />- Una vez adquirido un hábito sólido y experiencia, puedes organizar tu práctica como mejor creas conveniente. Pero no te olvides de <b>seguir aprendiendo</b>. Siempre hay cosas nuevas que aprender.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¡Ánimo!</span></span><br />
<br />
<i><b>Gopal</b></i></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-52693397733211003262017-11-09T12:06:00.001+01:002019-08-16T05:16:00.723+02:00PAREPIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>PAREPIA es una palabra a recordar siempre, una palabra a grabar en nuestra mente. PAREPIA es la regla número uno de la supervivencia, y también puede ser aplicada, por qué no, a nuestro día a día.</b></span></span></h4>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />PAREPIA es el acrónimo de:<br /><br />- <b>PA</b>ra<br />- <b>RE</b>spira<br />- <b>PI</b>ensa<br />- <b>A</b>ctúa<br /><br />Este término fue concebido como regla para la <a href="http://www.survivalxtreme.com/" target="_blank">supervivencia extrema</a>, en los casos en los que nuestra vida se ve amenazada de muerte, bien sea por condiciones climatológicas adversas, por falta de agua y alimentos o ante catástrofes naturales. Pero también lo podemos aplicar a esas situaciones del día a día que nos desafían y nos obligan a dar una respuesta acertada.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQKBDV5zlPqoabr44FboXlB1yL3p9Q-BXaMPP5pOtB0-ApGu5nthjY8FVYqgLqs0rB7x0NfEEDll6pc7AQTqwFVSyZBUvcvwDD82JgkHXI_4gVhY4L4f3-JxiMllItLRS22fjJU8eC5Z2r/s1600/parepia.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="parepia" border="0" data-original-height="216" data-original-width="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQKBDV5zlPqoabr44FboXlB1yL3p9Q-BXaMPP5pOtB0-ApGu5nthjY8FVYqgLqs0rB7x0NfEEDll6pc7AQTqwFVSyZBUvcvwDD82JgkHXI_4gVhY4L4f3-JxiMllItLRS22fjJU8eC5Z2r/s1600/parepia.jpeg" title="Para, respira, piensa, actúa" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Lo primero de todo es <b>parar</b>. Si no paramos no podremos seguir los siguientes pasos. Por parar unos segundos o unos minutos no va a empeorar nuestra situación, a no ser que tengamos que huir de un fuego o de un tigre furioso (casos extremos). ¿Habéis visto alguna vez un mecánico de coches reparando un vehículo en marcha? Lo primero que hay que hacer es parar, detener, STOP.<br /><br />Lo siguiente es <b>respirar</b> amplio y profundo, para oxigenar bien el cerebro y no entrar en pánico. Si entramos en pánico estamos perdidos, echaremos a correr a la desesperada, consumiremos recursos y probablemente tomemos decisiones incorrectas. Respira, oxigena, mantén la calma…<br /><br />Una vez calmado, aun en medio de la mayor de las adversidades, observa la situación, <b>piensa</b> de forma correcta, analiza el problema, las herramientas que dispones y las posibles consecuencias que producirían diferentes acciones. Una vez que has pensado correctamente, traza un plan. Táctica y estrategia. Sin un buen plan, las posibilidades de éxito se reducen a caerle bien a la diosa Fortuna. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lo dicen todos los dichos populares: "<b><i>Piensa antes de actuar</i></b>". "<i><b>Cuenta hasta diez antes de actuar</b></i>". "<b><i>Manten la calma y piensa antes de actuar</i></b>".<br /><br />Y el cuarto y último paso es <b>actuar</b> con decisión. No permitas que el miedo o las dudas te paralicen, ¡actúa!, salva tu vida, salva tu carrera, salva tu relación, salva tu adversidad, salva el obstáculo que la vida te ha puesto delante. ¡Actúa! No cedas a la inacción.<br /><br /><br />La aplicación de esta regla en casos extremos puede suponer la diferencia entre la vida y la muerte, y en casos no tan extremos, quizá la diferencia entre acertar o errar, entre lograr el éxito o el fracaso. Por tales motivos, graba bien esta palabra en tu mente: PAREPIA, PAREPIA, PAREPIA… </span></span><br />
<i><br /></i><i><b>Gopal</b></i></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-6350503349414680902017-09-20T20:35:00.001+02:002019-08-16T05:16:22.977+02:00YOGA SUTRAS DE PATANJALI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Los <i>Yoga Sutras de Patanjali</i> es probablemente la obra más importante y conocida sobre el yoga. Escritos alrededor del siglo tercero antes de Cristo, son una fuente de sabiduría para todos los interesados en el yoga clásico.</b></span></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Patanjali es considerado el padre del yoga, y toda su enseñanza la dejó en sus famosos sutras o aforismos. Los sutras son frases cortas muy sintéticas para ser memorizadas. Esos aforismos encierran toda la sabiduría del yoga, aunque claro está, deben ser interpretados correctamente.<b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipNw7RpiDXmm6Pja6S2nzy5nqjiyaTRnZcx9MLdIoVywMmOsC6IFXwUFGL9YlbV3hfZTyHnpR21pJTxfRu80LloI__JKG_7Cs2dGUlMBTQYYLuweP7ZMKnPNcnCQS_hSLjfV0MpchPwu4/s1600/yogasutras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Yoga sutras de Patanjali" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipNw7RpiDXmm6Pja6S2nzy5nqjiyaTRnZcx9MLdIoVywMmOsC6IFXwUFGL9YlbV3hfZTyHnpR21pJTxfRu80LloI__JKG_7Cs2dGUlMBTQYYLuweP7ZMKnPNcnCQS_hSLjfV0MpchPwu4/s400/yogasutras.jpg" title="Texto clásico sobre el yoga" width="400" /></a></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La obra consta de cuatro libros, de 50 sutras cada uno de ellos, aproximadamente:</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>1. Samadhi pada: </b>Teoría sobre el yoga, la mente y el samadhi. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>2. Sadhana pada:</b> Práctica o disciplina para alcanzar el yoga; se describe el <i>asthanga yoga</i> o el yoga de los 8 peldaños.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>3. Vibhuti pada: </b>Se describen los poderes que adquiere el yogui con la práctica.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>4. Kaivalya pada: </b>La liberación final, la meta.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tengo intención de comentar todos los sutras en vídeos; será una labor larga y me llevará tiempo. A medida que vaya grabando, los subiré en la siguiente lista de reproducción:</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/wOZiuoScSAo/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/wOZiuoScSAo?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Os dejo también un enlace donde podréis encontrar los <a href="https://www.sanskrit-trikashaivism.com/es/patanjali-yoga-sutras/629" target="_blank">Yoga Sutras</a> traducidos directamente del sánscrito por Gabriel Pradipaka; una de las mejores traducciones que conozco. </span></span></div>
</div>
<br />
<i><b>Gopal</b></i></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-68446895392773762702017-04-18T13:17:00.000+02:002019-08-16T05:17:59.131+02:00ISHVARA PRANIDHANA (Rendición, compromiso y colaboración con Dios)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El quinto punto del Niyama del yoga, conocido como <i>Ishvara pranidhana</i>, tal vez sea el más difícil de comprender y el que más polémica genere, ya que significa: rendición, compromiso y colaboración con Dios.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Para analizar bien este punto, primero tenemos que desarrollar la idea o el concepto de «Dios», cosa difícil en una sociedad atea, agnóstica y condicionada por las religiones de masas de nuestra época.<br /><br />El yoga sí que cree en la existencia de un Dios creador supremo (llamado Ishvara o Brahman), y es por lo tanto una filosofía teísta, o más concretamente, monoteísta. El yoga, como he dicho en otras ocasiones, está amparado bajo el paraguas del hinduismo, y a pesar de que no es una religión, ni hay que convertirse al hinduismo, o creer el los preceptos del hinduismo, sí que comparte muchas ideas fundamentales con él.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBYAFyrdntwg5Wp7RuVx5vHIfF3TgN3MGyb4txANuVURkp8-No2CW55EHPv67dPZOAg0JeqhvSbIyyMSxboMyHuTR92qL2ZTbgV0ySqqZfT799uEw-FDJ4gb2AkNv7hhbYE4hY8SPpVWQf/s1600/ishvara-pranidhana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ishvara pranidhana" border="0" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBYAFyrdntwg5Wp7RuVx5vHIfF3TgN3MGyb4txANuVURkp8-No2CW55EHPv67dPZOAg0JeqhvSbIyyMSxboMyHuTR92qL2ZTbgV0ySqqZfT799uEw-FDJ4gb2AkNv7hhbYE4hY8SPpVWQf/s640/ishvara-pranidhana.jpg" title="5º niyama del yoga" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />A veces se piensa que el hinduismo es politeísta, es decir, que tiene a muchos dioses en su panteón, pero eso no es del todo cierto. El hinduismo, al igual que el judaísmo, el cristianismo y el islam, es esencialmente monoteísta, lo que sucede es que a las diferentes manifestaciones o atributos del Dios Uno se le da un nombre y una personificación, por eso, no es extraño ver a hindúes adorando a diferentes «dioses», pero en realidad adoran al Uno. Lo mismo sucede con los <i>mantras</i>, o sílabas sagradas de poder, que invocan y evocan los nombres de diferentes «dioses»; pero hay que comprender que en esencia solo hay un Dios único y omnipotente, cuyos atributos se individualizan. <br /><br />Pero vayamos al origen de este punto: <b>¿Qué es Dios?</b> ¿Existe Dios? ¿Cómo podemos saber de su existencia? ¿Qué significa rendirse y colaborar con él?… Veis que hay muchas respuestas a dar, y todas ellas difíciles.<br /><br />Dios es el principio de vida, el creador del universo, la esencia de todo… Debido su complejidad, en las tradiciones se le conoce como «El Creador», «El Altísimo», «El incognoscible», «El todopoderoso (<i>Pantokrator</i>)», «El Ser Supremo», «El Padre», etc. <br /><br />La etimología del nombre proviene de la tradición protoindoeuropea, de la tradición védica de la India, donde era conocido como Dyaus Pita (<b>Padre Celestial</b>), y de ahí, tanto su nombre como su concepto fue transmitiéndose a través de las diferentes tradiciones:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dyaus Pita (sánscrito)</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Zeus Pater (griego)</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Iu Piter (latín pagano)</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deus Pater (latín cristiano)</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dios Padre (español)</span></span></li>
</ul>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmF34X4LNlb7weMxuchGMaAne4rSjqQm4NJh9i-1lMW0aNR-0rDScSZdpZisynT5bjLf8COupv8NmWbdEZeVLp8g0Can6E0rgJX9W2pxz2Cla4SrIpKFkkGciZip9UghhJKkZBu3TBpDB9/s1600/dios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Dios padre" border="0" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmF34X4LNlb7weMxuchGMaAne4rSjqQm4NJh9i-1lMW0aNR-0rDScSZdpZisynT5bjLf8COupv8NmWbdEZeVLp8g0Can6E0rgJX9W2pxz2Cla4SrIpKFkkGciZip9UghhJKkZBu3TBpDB9/s400/dios.jpg" title="Dyaus pita" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Otras tradiciones lo conocen como Yavhé o Alá, mas poco importan los nombres que se le den, sino el concepto, porque no hay diferentes dioses, solo hay uno, aunque se le llame de diferentes formas.<br /><br />El concepto más importante es el de «Creador», sostén y principio de vida. Todo lo creado en este universo tiene un creador. Mirad a vuestro alrededor: todo lo que veis ha sido creado por alguien, desde la herramienta más insignificante hasta la obra de arte más hermosa, pasando por nuestros cuerpos físicos. ¿Cómo el universo todo no iba a tener un Creador? Para mí esto resulta de «cajón de madera de pino», aunque los ateos y agnósticos dirán que el universo lo creó el <i>Big-Bang</i> y que después de eso, la ciega evolución orquestada por las leyes naturales han ido generándolo todo. Sí, es posible, pero, ¿quién creó el <i>Big-Bang</i> o las condiciones para que el <i>Big-Bang</i> se diera y se expandiera de la forma que lo ha hecho? Aquí surgen dos posturas:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La Creacionista.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La Evolucionista.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Hace poco me preguntaron: ¿Tú eres creacionista o evolucionista? «Las dos cosas», respondí. ¿Cómo es eso posible? Pues creo que hubo una mano hacedora, y que después ha habido una larga evolución de la materia, pero no guiada por leyes ciegas, sino por leyes inteligentes.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghDtcikQ-nY9aCYYrQhuJQHA5tu5jJ54epVtXmRu2xJglW41dlxpcvNM5zOWhm9QbzURpaiTWSZxjZJAQvRsa_ar_ZYIfdSY1bcbwLTMsjU8wzJHYoVEhTgDDEHk1pAOhVk9l_fZ2vmjuz/s1600/creacionista-evolucionista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Creacionismo evolucionismo" border="0" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghDtcikQ-nY9aCYYrQhuJQHA5tu5jJ54epVtXmRu2xJglW41dlxpcvNM5zOWhm9QbzURpaiTWSZxjZJAQvRsa_ar_ZYIfdSY1bcbwLTMsjU8wzJHYoVEhTgDDEHk1pAOhVk9l_fZ2vmjuz/s640/creacionista-evolucionista.jpg" title="La creación y la evolución" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><b>¿Existe Dios realmente? ¿Cómo podemos saberlo?</b><br /><br /><i>«A Dios Padre nadie le ha visto…»</i> Yo no conozco a Dios, ni le he visto, ni sé casi nada sobre él. Pero para tratar de responder esa pregunta, vamos a utilizar la filosofía samkhya:</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>«Hay tres formas de obtener conocimiento sobre algo: Por percepción directa (suponiendo que no nos engañen los sentidos), por razonamiento adecuado y por testimonio verdadero»</i>.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Bien, quitando a cuatro o cinco místicos o elegidos (profetas) que han tenido el privilegio de conocer a Dios personalmente (o acercarse a él), y suponiendo que no les hayan engañado sus sentidos en una alucinación (algo muy habitual), lo que nos queda es utilizar el razonamiento adecuado y fiarnos del testimonio verdadero, o «supuesto» testimonio verdadero (las Santas Escrituras de las diferentes religiones).<br /><br />Vamos primero con el tercer punto: Podemos <b>tener fe</b> y creernos lo que dicen las Sagradas Escrituras, y en ese caso ya no tendremos dudas de si existe Dios o no. Hay mucha gente que cree en ellas y a través de ellas encuentra revelación, consuelo e incluso salvación.<br /><br />¿Pero y si no creemos en ellas? ¿Y si no son tan divinas ni inspiradas por Dios, sino por el hombre? Como tampoco hemos visto a Dios, solo nos queda el segundo punto, el del razonamiento adecuado, el de la deducción lógica. Pero este razonamiento ha de ser muy elaborado, porque si no, fácilmente caeremos en el ateísmo o en el agnosticismo. ¿Lo veis? ¿Por qué nuestra época está caracterizada por un marcado ateísmo y agnosticismo? Porque nadie ve a Dios y casi nadie cree en el testimonio verdadero de las Escrituras; solo les queda el razonamiento sobre Dios, que si es erróneo o incompleto, les lleva directa y lógicamente a la <b>creencia en la no existencia</b> de Dios (ateísmo), o a la <b>indiferencia</b> ante todo lo relativo a Dios y los reinos espirituales (agnosticismo).<br /><br />Aquí hay un problema de base muy importante, el <b>condicionamiento</b> de las personas. Si una persona es creyente de alguna religión desde pequeña, es muy difícil hacerle cambiar de parecer. Si una persona es atea o agnóstica, es muy difícil hacerle cambiar de parecer (a no ser que tenga la gracia de ser inspirada de alguna forma y que la fe nazca en ella). <i>«Angosta es la puerta que lleva a la verdad...»</i>, y <i>«no hay lugar donde recostar la cabeza (certezas absolutas)»</i>, por todo ello, <b>la duda siempre campará a sus anchas</b>. Siempre habrá dudas sobre la existencia de Dios, siempre… Hasta que tengamos percepción directa sobre él y se disipen las dudas.<br /><br />¿Qué hacer mientras tanto? Utilizar el razonamiento adecuado y tener algo de fe en las Escrituras y en lo que han dicho los profetas y sabios de antaño.<br /><br />¿Qué sentido tiene la vida si se acaba todo? ¿Qué sentido tiene nuestra existencia si al morir nuestro cuerpo, se acaba todo para nosotros? ¿Realmente hay una «ciega inteligencia» guiando el universo y tan poco vale cada vida si tras un fugacidad es apagada en un silencio eterno? Absurdo.<br /><br />A mí el razonamiento me invita a creer en la existencia de Dios y en un plan inteligente; me invita a pensar que somos mucho más que materia y que de alguna forma sobrevivimos a la destrucción de la materia en esa palabra sórdida llamada muerte. La razón me insta a creer que hay algo de cierto en los textos sagrados que nos han legado los antiguos. Trato de comprender para creer, y de creer para comprender, como decía San Agustín de Hipona.<br /><br /><b>¿Cómo rendirnos y colaborar con Dios?</b><br /><br />O dicho de otro modo, ¿cómo colaborar con su plan? Por supuesto que si no crees en Dios o en la existencia de un plan divino, esto no te interesa, así que mi recomendación es que te saltes este punto y pases directamente a hacer asanas, que eso está muy de moda. Disfruta de la vida todo lo que puedas y mientras puedas, y después, cuando llegue tu hora…, pues ya se verá qu<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">é</span> pasa.<br /><br /><b><i>Ishvara pranidhana</i></b> significa colaborar con Dios, convertirse en un servidor de Dios. Para ello, claro está, primero hay que creer en Dios, y por ese motivo he dedicado los párrafos anteriores a tratar de dar argumentos, no para convencer a nadie, sino para generar un pensamiento crítico y que cada uno llegue a sus propias conclusiones.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF0uAspLjqzsbM2w1udK0qzwH-PNHR_tDy-VR4ULHsEV6x0YbUGbehUF8ahxZhd73xUgnZosjSVOGmugJY2UX5YLQb2tYlzEMrlGP1z05C-KePfNdpN5SybaiXJqvhaugFd48paIzTTSbL/s1600/mundo-mejor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Un mundo mejor" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF0uAspLjqzsbM2w1udK0qzwH-PNHR_tDy-VR4ULHsEV6x0YbUGbehUF8ahxZhd73xUgnZosjSVOGmugJY2UX5YLQb2tYlzEMrlGP1z05C-KePfNdpN5SybaiXJqvhaugFd48paIzTTSbL/s1600/mundo-mejor.jpg" title="Construir un mundo mejor" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />¿Cómo colaborar? <b>Pues tan sencillo como tratar de construir un mundo mejor con nuestra palabra, pensamiento y acción</b>. <br /><br />Este mundo esta lleno de injusticias, de odio, de separatividad, de sufrimiento… Piensa que somos una gran familia, piensa que estamos aquí como peones de albañilería para construir un mundo mejor, para convertir la Tierra en el Cielo…<br /><br />¿No sabes qué hacer ni cómo hacerlo? Yo tampoco… Por eso este punto es <i>Ishvara pranidhana</i>, rendición…</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>«Oh señor, haz de mí un instrumento de tu paz...»</i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>«Oh señor, hágase tu voluntad y no la mía… Que mi palabra y mi acción estén en la medida de lo posible supeditadas a tu gran voluntad, y que mi voluntad personal influya lo mínimo posible...»</i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>«Oh señor, guíame… Que todo lo que digo y hago, sea para tu mayor gloria, y si me equivoco, porque mi mente es ignorante y mi voluntad a veces se tuerce, perdoname...»</i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />No es nada fácil este punto: ni entenderlo, ni explicarlo, ni practicarlo; y menos hoy en día, donde el materialismo y el exceso de racionalismo campan a sus anchas. No es fácil hablar de Dios en un mundo donde te tachan de tonto e ignorante si crees en Dios; donde te tachan de infiel o pagano si no sigues la misma religión de otra persona.<br /><br />Yo sé muy poco sobre estos temas, me considero ignorante, no soy una autoridad en la materia. Yo me guío por la luz de mi razón y por la voz de mi corazón, y como practicante de yoga y ser humano, trato de entender bien este concepto y de explicarlo lo mejor posible. Dicho esto, que cada uno siga la voz de su intelecto y de su corazón lo mejor que pueda, e igualmente, que colabore con Dios lo mejor que pueda; que haga todo lo que pueda por hacer de este mundo un poco mejor de lo que es.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><u>14ª lección del Curso de yoga para intermedios</u>:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/bSLdclrKFAI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/bSLdclrKFAI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<i><b>Gopal</b></i></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-21788585485359621962017-02-15T18:17:00.000+01:002019-08-16T05:18:19.142+02:00SVADHYAYA (Autoestudio)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El cuarto punto del Niyama del yoga se llama <i>svadhyaya</i>, que significa estudio o autoestudio, un hábito muy importante para conseguir una vida rica y plena.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Tradicionalmente se tiene la idea de que <i>svadhyaya</i> es «el estudio de textos sagrados del hinduismo», pero el término es mucho más amplio. En primer lugar hace hincapié en la importancia de un <b>estudio autodidacta</b>, en el que nosotros mismos nos implicamos, disciplinamos y buscamos nuestros temas de estudio (algo parecido al punto anterior, la autodisciplina), y no solo estudiamos textos hinduistas, sino todo texto que nos pueda aportar <b>sabiduría y conocimiento de nosotros mismos</b>.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9X4-Ts58_RZFKtLJ-9bzYgypk2IqB7X5TOPwz8U_oM5pE6EcFVbKgV6zMovxvXvz-_c5rnyFg7WCaj5L1GDoyco6SZrZF4hzTXn7GYp_gXb34O1Ivn1KC348-gVDgR5KfmaSpn80c6Or2/s1600/swadhyaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Svadhyaya" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9X4-Ts58_RZFKtLJ-9bzYgypk2IqB7X5TOPwz8U_oM5pE6EcFVbKgV6zMovxvXvz-_c5rnyFg7WCaj5L1GDoyco6SZrZF4hzTXn7GYp_gXb34O1Ivn1KC348-gVDgR5KfmaSpn80c6Or2/s1600/swadhyaya.jpg" title="Estudio y autoestudio" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />El estudio y la lectura no solo es conocimiento teórico, es también <b>práctica intelectual</b>. Hay que estudiar, hay que leer de forma variada y abundante, para mantener nuestro cerebro tonificado y nuestro nivel cultural elevado. El conocimiento es poder, el conocimiento nos hace libres, el conocimiento nos da herramientas para desenvolvernos mejor en la vida.<br /><br />Hoy en día muy poca gente lee libros, debido a que no tenemos la autodisciplina para hacerlo, y no tenemos tiempo o dinero para comprar libros. Bien, permitidme deciros que la mayoría de textos clásicos están disponibles de forma gratuita en formato electrónico, al ser patrimonio de la humanidad. Si quieres comprarlos en papel, permíteme decirte también, que <b>no hay mejor inversión que el conocimiento</b>.<br /><br />Se puede leer en papel, desde el ordenador, una tablet o un teléfono móvil (<a href="https://atlascultural.com/literatura/como-leer-amazon-kindle" target="_blank">¿Qué es kindle y cómo leerlo?</a>). Puedes leer desde unos minutos al día hasta varias horas diarias. Mucho o poco, pero lee… Lee algo, infórmate, instrúyete, adquiere vocabulario y cultura.<br /><br /><u><b>¿Qué leemos?</b></u> Aquí te dejo una lista con mi opinión personal sobre los libros imprescindibles para adquirir conocimiento y cultura general:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La epopeya de Gilgamesh</b>. <a href="http://aimarrollan.blogspot.com.es/2015/11/epopeya-gilgamesh.html" target="_blank">La primera narración escrita que se conoce</a>, un clásico de la literatura sumeria.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Los Upanishads</b>. Textos clásicos del hinduismo. Gran fuente de sabiduría.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La Biblia</b>. El libro por excelencia. 66 libros escritos por diferentes autores a lo largo de siglos. No importa si eres creyente o no, este libro está plagado de perlas de sabiduría. Si se te atraganta, lee al menos los Proverbios, el Eclesiastés y el Evangelio de San Juán.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El Bhagavad Gita</b>. El libro más importante del yoga y del hinduismo. Si te da pereza leerlo, <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2015/12/el-bhagavad-gita.html" target="_blank">puedes escuchar la narración</a> del texto completo que hice en YouTube.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Los Yogasutras de Patanjali</b>. El texto fundamental del yoga, los famosos aforismos del padre del Yoga clásico.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El Dhammapada</b>. Uno de los textos más importantes donde se recogen las enseñanzas de Siddhartha Gautama Buda.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Las analectas de Confucio</b>. El texto ético por excelencio de este gran pensador chino.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El Tao Te King</b>. Libro de sabiduría escrito por Lao Tse.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El Zoar</b>. Texto fundamental de la Kabbalah, la mística judía.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Viveka Suddha Mani</b>. Escrito por Shankaracharya, el máximo exponente del Advaita Vedanta.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La República</b>. Libro donde se recoge casi toda la enseñanza de Platón.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Ética a Nicómaco</b>. Uno de los mejores libros de Aristóteles.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>De los deberes</b>. Similar al anterior, escrito por Cicerón.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Las confesiones de San Agustín</b>. El libro más importante de <a href="http://aimarrollan.blogspot.com.es/2014/12/san-agustin-hipona.html" target="_blank">San Agustín de Hipona</a>, gigante del pensamiento.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La Ilíada, la Odisea y la Eneida</b>. Obras clásicas de la cultura grecolatina. Imprescindible su lectura.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El Quijote</b>. Un libro que intimida, pero de lectura obligatoria para todos los hispanohablantes.</span></span></li>
</ul>
<br />
<iframe border="0" frameborder="0" height="60" marginwidth="0" scrolling="no" src="//rcm-eu.amazon-adsystem.com/e/cm?t=yogaencasa-21&o=30&p=13&l=ur1&category=libros&banner=16R3XS8RQ89N3YJR4B02&f=ifr" style="border: none; max-height: 600px; max-width: 800px;" width="468"></iframe>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br />Esta es solo una pequeña selección, puedes leer una infinidad de libros más. Puedes variar la temática y tratar de tener conocimiento de varias disciplinas (filosofía, religión, ciencia, tecnología, literatura…).<br /><br />En cualquier caso, trata de incorporar a tu rutina diaria el hábito del estudio y la lectura.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: serif;"><u>13ª lección del Curso de yoga para intermedios</u>:</span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_qMM_uiPR-Q/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_qMM_uiPR-Q?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Gopal</i></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> </i></span> </span></span></div>
<br />
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-4334462930771546612017-02-09T19:38:00.002+01:002019-08-16T05:18:30.293+02:00TAPAS (Autodisciplina)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>El tercer punto del Niyama del yoga se llama <i>Tapas</i>, que significa disciplina, o mejor dicho, autodisciplina.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />La disciplina es la base para crear hábitos positivos y saludables, y son los hábitos los que nos llevan hacia el <b>éxito en cualquier cosa que emprendamos</b>. Patanjali, el padre del yoga, al igual que los grandes emprendedores y hombres de negocios de hoy en día, saben que las puertas de la habitación del éxito las abre <b>el hábito</b>, y el <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2014/01/la-fuerza-del-habito.html" target="_blank">hábito</a> lo construye la disciplina, o mejor dicho, la autodisciplina.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFdL-Gtx-Zf9yY8HglboicfVNdUbPBFGKeRTzANevhInoJEiSDGOt-Pme7s0q4R83zTS7gLIGibG4aseFGu-2m9aUaDtwMSk7Sa9Vv75lsJAc6RDAkAmkCzZ7EQCmxgocFFy97xCTYEnaT/s1600/tapas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tapas yoga" border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFdL-Gtx-Zf9yY8HglboicfVNdUbPBFGKeRTzANevhInoJEiSDGOt-Pme7s0q4R83zTS7gLIGibG4aseFGu-2m9aUaDtwMSk7Sa9Vv75lsJAc6RDAkAmkCzZ7EQCmxgocFFy97xCTYEnaT/s640/tapas.jpg" title="La autodisciplina la llave del éxito" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b><u>¿Cuál es la diferencia entre disciplina y autodisciplina?</u><br /><br /><b>Disciplina es algo que nos imponen desde fuera</b>. Disciplina es algo que nos imponen figuras de autoridad: padres, profesores, mentores, sargentos, guías espirituales, gurues… Ellos nos imponen rutinas que tenemos que cumplir, nos gusten o no.<br /><br /><b>Autodisciplina es algo que nos imponemos nosotros mismos</b>. Autodisciplina implica tomar las riendas de nuestra vida, el timón de nuestro barco, y ostentar el rango de Capitán. Gracias al conocimiento que vamos obteniendo, tomamos conciencia de que es necesario poner orden en nuestra vida y adquirir una serie de hábitos saludables que nos harán mejores personas.<br /><br />Hábitos relacionados con la salud, hábitos relacionados con la cultura, hábitos relacionados con el desarrollo personal y la excelencia profesional. Hábitos autoimpuestos y llevados a cabo con diligencia. Hábitos que guiados bajo la Ley de la Agricultura nos harán <b>cosechar</b> tarde o temprano aquello que sembramos.</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>El hombre es esclavo de sus hábitos, y la única diferencia entre los que tienen éxito y los que fracasan, es que los primeros se hacen esclavos de hábitos positivos; los segundos, de hábitos negativos</b>.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /><u>¿Cuáles son los enemigos naturales de la autodisciplina?</u><br />
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<br />
<br /><b>La ignorancia, la duda, la pereza y la procrastinación</b>. Que en resumen podrían ser dos, pues la duda es hija de la ignorancia, y la procrastinación hija de la pereza.<br /><br />Lo primero de todo es estar siempre bien informado, leer mucho y asistir a todo tipo de charlas, cursos y seminarios. El conocimiento es poder. <b>El conocimiento es la mejor de las inversiones</b>. El conocimiento nos dirá <b>cómo</b> organizar nuestra autodisciplina. La duda es falta de conocimiento, o falta de un poco más de conocimiento..., o no osar poner en práctica el conocimiento.<br /><br /><b>La pereza es el vicio de no actuar si no hay una recompensa inmediata</b>; el vicio de ahorrar demasiada energía y no emprender ni realizar actividades de provecho.<br /><br /><b>La procrastinación</b>, una bonita palabra, es el acto de <b>postergar las actividades</b>. <i>«Ya lo haré luego...»</i>, <i>«Ya lo haré mañana u otro día</i></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">»</span></span></i>. Estas son las frases favoritas de los procrastinadores profesionales (categoría en la que podemos incluirnos muchos de nosotros).</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZdmqPhSGx-Irgjn1Sb7OecH9_PF5mNW36FSgNO4CIYtuheFE0PuIkUXmm68oAfmL9OOPw488V2bqnO94n3qYFlwhb4QsBEsMTOwWK3idgFKsph_58r_4j32ev19FU2-Nkb_nPKLKVIVgV/s1600/kaizen-henry-ford.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Frase de Henry Ford" border="0" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZdmqPhSGx-Irgjn1Sb7OecH9_PF5mNW36FSgNO4CIYtuheFE0PuIkUXmm68oAfmL9OOPw488V2bqnO94n3qYFlwhb4QsBEsMTOwWK3idgFKsph_58r_4j32ev19FU2-Nkb_nPKLKVIVgV/s640/kaizen-henry-ford.png" title="Cualquier meta, no importa lo grande que sea, puede lograrse si la partes en suficientes pedazos" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /><u>¿Solución para la pereza?</u> <b>Diligencia y <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/01/el-metodo-kaizen.html" target="_blank">metas asequibles</a></b>.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Que no puedes hacer sesiones de yoga o de otra actividad física de una hora? Pues hazlas de 30 minutos.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Qué no puedes meditar 20 minutos todos los días? Medita 5 minutos.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Que no puedes leer unas páginas cada día de algún libro interesante? Lee unos cuantos párrafos al día.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Qué te da pereza cambiar de dieta? Haz cambios muy pequeños y progresivos en el tiempo.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Que no puedes ahorrar 100 euros al mes para tu jubilación? Ahorra 10 euros mensuales (si no puedes hacer eso, deberías plantearte muy en serio tu educación financiera).</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Que no puedes hacer una infinidad de cosas que te gustarían? Hazlas en la medida en que puedas.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />Ahora sustituye el <b>«puedes»</b> de todas las frases anteriores por el <b>«quieres»</b>: <u>es lo mismo</u>.<br /><br /><b>Sea lo que sea, hazlo</b>. Combate la ignorancia, combate la duda, combate la pereza, combate la procrastinación. Create hábitos positivos y hazte esclavo de ellos. Tú decides tu camino hacia el éxito, o hacia el fracaso.<br /><br />Eso es Tapas, eso es autodisciplina, ese es el tercer peldaño del Niyama del yoga. <b>Ese es el secreto de los que tienen éxito</b>.<br /><br />Todos mis <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/p/cursos.html" target="_blank">cursos</a> están orientados a <b>generar autodisciplina</b>. Algunos pensarán que son muy simples o que no estoy muy encima de mis alumnos, pero tienen un objetivo muy definido: generar hábitos, crear capitanes.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>- <u>12ª lección del Curso de yoga para intermedios</u>:</b></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/zurRNZxRs8c/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/zurRNZxRs8c?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span><i><b>Gopal</b></i></div>
<br />
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>El segundo punto del niyama del yoga se llama <i>santosha</i>, que significa contentamiento, y es uno de los puntos claves para la felicidad y para cultivar el pensamiento positivo.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></h3>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />Antes de nada, hay que diferenciar contentamiento de conformismo. Contentamiento significa estar contento por todo lo que somos y todo lo que tenemos, en todo momento de nuestra vida. Conformismo significa resignarnos a aceptar o soportar aquello que somos y tenemos, aunque no nos guste.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy31kxTnSM8gKQAGY44Qa7EOl6xlLqt3DWZhjLkyZyM7ayj1klsEOgun3yjxkwhzJqPoPrh44n7oGIQJuhPcO4LAGT3vVzrlfLxE-sYq1xyzx7HNZWg83hVOT0fZilYO6FsxYtOsbVd79L/s1600/santosha-contentamiento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Santosha" border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy31kxTnSM8gKQAGY44Qa7EOl6xlLqt3DWZhjLkyZyM7ayj1klsEOgun3yjxkwhzJqPoPrh44n7oGIQJuhPcO4LAGT3vVzrlfLxE-sYq1xyzx7HNZWg83hVOT0fZilYO6FsxYtOsbVd79L/s640/santosha-contentamiento.jpg" title="Segundo niyama, contentamiento" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">El contentamiento es una actitud inteligente, basada en el lema: <b><i>«Si no puedes hacer lo que quieres, quiere lo que haces»</i></b>. El <i>santosha</i> se basa en aceptar los designios de la «inteligencia» que guía nuestras vidas. El hombre tiene todo lo que necesita para su mejor bien en cada momento de su vida, aunque haya momentos desagradables.<br /><br />La tradición hinduista cree firmemente en las leyes del karma, que es la consecuencia del fruto de nuestras acciones. Todo lo que nos sucede, absolutamente todo, obedece a estas leyes espirituales, que actúan para nuestra evolución personal, para nuestro crecimiento y para saldar deudas.<br /><br />Es fácil estar contento cuando todo va bien, pero no lo es tanto cuando las cosas se tuercen; y es muy difícil estar contento cuando las cosas se ponen feas de verdad. ¿De qué depende estar contento? <br /><br />La mayoría de los mortales hacemos que nuestra felicidad dependa de lo externo. <b><i>«Solo soy feliz si tengo; solo estoy bien si la vida me sonríe; solo estoy contento cuando todo me va bien»</i></b>. Pero, ¿cuándo pasa eso? ¿Cuándo nos va todo bien? Siempre hay algo que va mal, y ese «algo» enturbia nuestras vidas. Ese «algo» puede ser de tema sentimental, laboral, de salud, de dinero, de relaciones o de un sinfín de historias. A veces, muchas veces, ese «algo» se convierte en «algos», en muchos frentes abiertos con los que hay que lidiar, y entonces el pesimismo, el pensamiento negativo, la desesperación y la depresión, cual negros buitres, irrumpen en escena y lo oscurecen y enturbian todo.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUDTToT2YGlmvnJb0caflV3JX29R2v_fcCn0OYSHy4Z6zFUDm6YJf2yAMGUHEy_I6TTS_p0gtwRi3VAmUlKRi_hyphenhyphenqCjDoHtqKU945Wx-Qry6xUnIy_jjjTELn5jUfHc_aSmlRz-YfSG5D/s1600/emociones-negativas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Emociones negativas" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUDTToT2YGlmvnJb0caflV3JX29R2v_fcCn0OYSHy4Z6zFUDm6YJf2yAMGUHEy_I6TTS_p0gtwRi3VAmUlKRi_hyphenhyphenqCjDoHtqKU945Wx-Qry6xUnIy_jjjTELn5jUfHc_aSmlRz-YfSG5D/s1600/emociones-negativas.jpg" title="Infelicidad, depresión" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /><i>«Solo seré feliz cuando tenga»</i>. ¿Y cuándo tendré? ¿Ese tendré acaso no forma parte del futuro? ¿Qué hay ahora? Pues el futuro cuando llegue será <b>«ahora»</b>, y si ahora no eres feliz ni estás contento, por qué en otro «ahora» del futuro sí vas a serlo. Esa es la trampa.<br /><br />El control emocional es la clave. El desarrollo del pensamiento positivo es la clave. <b>Estar contento «ahora» es la clave</b>. <br /><br />¿Por qué no estás feliz y contento ahora? ¿Porque las circunstancias externas no te sonríen o porque tu mente y emociones te lo impiden? Las circunstancias externas pueden crear un entorno favorable para que las emociones positivas broten, pero hay casos, muchos casos, de personas que lo tienen todo (amor, trabajo, dinero, salud, éxito…) y aun así son desdichadas e infelices. ¿De qué depende entonces el estar contento? <b>Del control de nuestros pensamientos y emociones</b>. De la comprensión de que todo tiene un propósito, de la convicción (ecuanimidad) de que todo pasa, lo bueno y lo malo. <br /><br />¡Qué fácil es decirlo! Y empero que difícil es conseguirlo; qué difícil es estar contento hoy en día; qué difícil es no estar decaído, derrumbado y deprimido en estos días, aun teniéndolo todo.<br /><br />¿Cómo se controla la mente? ¿Cómo se refrenan esos caballos salvajes que tenemos por emociones y deseos? Deseos, ¡ah sí! Los deseos…<br />Los deseos solo tienen tres salidas posibles: <br /><br /><b>1. Que sean satisfechos</b>. Algo realmente difícil, por no decir imposible, pues siempre hay deseos nuevos. Si deseo algo y lo consigo, después de una breve <b>euforia</b> (emoción negativa también), ese deseo se sustituye por otro (el de conseguir algo mejor o diferente).<br /><br /><b>2. Que sean parcialmente satisfechos</b>. Lo típico, que se satisfacen a medias, en una medida y calidad inferior a la que nos hubiese gustado. Eso genera <b>insatisfacción</b>.<br /><br /><b>3. Que no sean satisfechos</b>. Más típico todavía. ¿Cuántos de nuestros deseos se quedan en el aire? <i>«¡Oh loca fantasía, como construyes castillos en el viento!»</i>. Esto genera <b>frustración</b>.<br />
<br />
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<br />
¿Qué podemos hacer entonces para estar felices y contentos? ¿Cuál es la clave del santosha? Desde luego no es una clave fácil… Quizá sea más fácil de entender que de aplicar.<br /><br />Abre la ventana por la <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2013/07/rutina-de-yoga-matutina-de-3-5-minutos.html" target="_blank">mañana</a> al levantarte, saca la cabeza y <b>agradece</b> estar vivo un día más. Agradece todo lo que eres y todo lo que tienes, aunque no te guste. <b>Estamos vivos</b>. Sé consciente de que vivimos como actores en un escenario donde cambian las situaciones y nuestros roles. Lucha por mejorar, sin caer en el conformismo, pero si perder ese contento. <br /><br />No te aflijas si la vida te golpea y llena tu camino de adversidades, pues <i>«la vida del hombre es lucha, y como días de mercenario son sus días»</i>. No vayas tras cosas vanas, no te dejes cegar por el brillo aparente de la materia. <i>«Todo en el hombre es vanidad, y un esforzarse tras el viento»</i>. Busca lo que trasciende esa vanidad, esa cosa vana y efímera que es todo lo material. Aun así, lucha por conseguir bienes materiales y que todo lo material en tu vida esté cubierto, pero no olvides lo realmente importante; y lo realmente importante es lo <b>Real</b>.<br /><br />Te lo recuerdo por si lo habías olvidado: <b>El ser es lo real</b>. Debajo de ese ser real, se ha corrido un tupido velo que nos impide ser conscientes de la naturaleza esencial de nosotros mismos, y donde los pensamientos, las emociones y los instintos gobiernan con tiranía, enmascarados.<br /><br />¿Cómo estar siempre contento? Una vez le escuché decir a un cura católico, que haber nacido después de Cristo ya era motivo más que suficiente para estar contentos. Mucho me temo que para mucha gente ese motivo no será suficiente. ¿Cómo estar siempre contento? Repito. No lo sé… Ojalá lo supiera y estuviera yo también siempre contento y no tuviera que estar luchando siempre contra emociones y pensamientos negativos que muchas veces me hacen estar triste y decaído, en una especie de montaña rusa donde hay picos y valles, momentos buenos y momentos malos.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnSST6AZsG30R7DRa5fFofhi9Km5M4l5U4Vw-CKp0f3CnV0SIqK3cyH2mTPOhVy2vgx248TKrxVwfA82djUH1jlhaGHcIZFqBjdFKGShfajOVxmmE8jZEGJl43dPVoL4ZWHnA4EWHBbnk_/s1600/emociones-positivas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Emociones positivas" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnSST6AZsG30R7DRa5fFofhi9Km5M4l5U4Vw-CKp0f3CnV0SIqK3cyH2mTPOhVy2vgx248TKrxVwfA82djUH1jlhaGHcIZFqBjdFKGShfajOVxmmE8jZEGJl43dPVoL4ZWHnA4EWHBbnk_/s1600/emociones-positivas.jpg" title="Felicidad y contento" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />¿Cómo estar siempre contento? Quizá la práctica del yoga, la práctica de la relajación, la respiración, los ejercicios corporales, el estudio, la meditación, la comprensión, la fe en algo transcendente, el cultivo de <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">nuestras relaciones</span> y el tiempo, consigan lograr que poco a poco esa montaña rusa emocional en la que estamos inmersos todos los mortales se convierta en un agradable y pacífico viaje en un tren sin apenas curvas y pendientes. <i>«¡Qué aburrido será entonces!»</i>, dirán muchos. Sí, la felicidad es un estado bastante soso y aburrido, ese es su precio.<br /><br /><i>Santosha</i>… un término muy importante. Conócelo, recuérdalo, practícalo… Si las sombras y el ejército de las tinieblas te acosan y te hacen caer, estar triste y negativos, no te rindas ni te abandones; levantate, ten coraje y paciencia, mucha paciencia... Vuelve a recordar y a practicar el <i>santhosa</i>, vuelve a estar contento, trata de estar contento. Trata de sacarle el mejor partido a la vida; trata de perdonar y agradecer; de aprender y de servir. Trata de estar cada vez más centrado en tu ser Real, y su contacto te dará motivos más que suficientes para estar siempre contento.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><u>Lección nº 11 del Curso de yoga para intermedios</u></b>:</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/r48NgO35T5w/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/r48NgO35T5w?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<i><br /></i><span style="font-size: large;"><i>Gopal</i></span><br />
<br /></div>
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El primero de los <i>niyamas</i> del yoga se llama <i>saucha</i> en sánscrito, que significa pureza. Se asocia a la higiene corporal y la pureza del corazón.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Es bien sabido que muchas enfermedades son producidas por la falta de higiene corporal, y de esto, ya se percataron los yoguis hace milenios.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWnRwfOae419JsPJNDlcC1qHapNEnYzdz5L9lMIIbfA2czZTw3Brt6vHnR4CIPYrRDT9UNtDPuhbPhXp4U0z6JG4fUjxTLhtzTqeIZCdedKb-mF5N113RhF8btjHJ4Kw1-3mcx_xsZnCGx/s1600/saucha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Saucha" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWnRwfOae419JsPJNDlcC1qHapNEnYzdz5L9lMIIbfA2czZTw3Brt6vHnR4CIPYrRDT9UNtDPuhbPhXp4U0z6JG4fUjxTLhtzTqeIZCdedKb-mF5N113RhF8btjHJ4Kw1-3mcx_xsZnCGx/s1600/saucha.jpg" title="Pureza e higiene corporal, primer niyama del yoga" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Para un yogui, el cuerpo físico es la envoltura del <i>atman</i>, es «el templo del Dios vivo»; y ha de estar siempre limpio, pulcro y bien acondicionado. Asimismo, las ropas han de estar también limpias y perfumadas.<br /><br />Hay numerosas técnicas de limpieza del cuerpo físico, que en el yoga son conocidas también como <b><i>kriyas</i></b>. Tratan de limpiar todas las partes del cuerpo mediante técnicas sencillas y naturales<br /><br />Las más conocidas son:<br /><br />- <b><i>Danta dhauti</i> (limpieza de dientes):</b> Hoy en día es de lo más normal del mundo, y no hay hogar en el que no falte un cepillo de dientes.<br /><br />- <b>Raspado de lengua:</b> La lengua se cubre de toxinas, especialmente durante la noche, y es conveniente rasparla suavemente con un aparato acondicionado para ello, sobre todo por las mañanas al levantarnos.<br /><br />- <b><i>Jala neti </i>(limpieza de la nariz):</b> Mediante una jarra de ducha nasal llamada lota, que se llena de agua tibia con sal para limpiar la suciedad interna de la nariz. En el siguiente vídeo explico cómo usarla correctamente al igual que el uso del raspador de lengua.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/RIyqYsMnAc4/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/RIyqYsMnAc4?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />- <b><i>Nauli kriya:</i></b> Una especia de «danza del vientre» yóguica, cuyo objetivo es movilizar los órganos abdominales para su estimulación y la liberación de toxinas.<br /><br />- <i><b>Shank prakshalana:</b></i> Un sofisticado ejercicio de limpieza de estómago e intestinos mediante el uso de agua salada y varios ejercicios físicos. El objetivo es ingerir grandes cantidades de agua salada hasta evacuar todo el contenido de los intestinos y limpiarlos profundamente. Está técnica quizá la expliquemos en otro artículo. No hay que hacerla con mucha frecuencia (una vez al año como mucho) y siempre hay que hacerla bajo supervisión.<br /><br />- <i><b>Kapalabhati:</b></i> Limpieza de los pulmones mediante una respiración vigorosa en forma de fuelle.<br /><br />Hay más técnicas, aunque estas sean las más conocidas. En cualquier caso, tampoco hay que olvidar la ducha diaria, un poco de aceite o crema hidratante y un buen perfume o agua de colonia. Pocas cosas hay más desagradables que una persona con mal olor corporal.<br /><br />En cuanto a la pureza interna, o pureza del corazón, esta si cabe es mucho más difícil de lograr que la pureza externa, aunque poco a poco hay que tratar de alcanzarla, mediante la transmutación de los vicios en virtudes (la verdadera alquimia) y el desarrollo del amor (el mayor purificador del corazón).</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-family: serif;">- </span>10ª lección del Curso de yoga para intermedios:</b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/IqU0Wks6PJk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/IqU0Wks6PJk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Gopal</span></i></span></div>
</div>
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<br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-64769483099994059252016-10-24T19:15:00.001+02:002019-08-16T05:19:29.962+02:00Niyama<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El segundo peldaño del yoga clásico, se llama <i>Niyama</i>, y significa observancias o hábitos positivos. Son 5, que junto a los 5 <i>yamas</i>, hacen los «10 mandamientos del yoga» o el decálogo del yoga.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />En la versión ortodoxa, <b><i>Yama</i></b> es lo que <b>no</b> hay que hacer y <i><b>Niyama</b></i> es lo que <b>sí</b> hay que hacer. Desde mi punto de vista, si el yoga nos tiene que decir lo que sí y lo que no tenemos que hacer, estamos siguiendo una religión. Por eso, a mí me gusta definir el <i>Yama</i> como «preceptos éticos y morales» y el <i>Niyama</i> como «<b>hábitos positivos</b>».</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieMZ7I1Su7_NrOOQ-PDsIKhYEFyd0oiMYJlW21RV4WdTRnYXrfm7MHJcBB9hpUYTbldJK_mFgTU2Tg-HaF0phfTg35ve5_mne0GsvbbjhCstYV6-T3xWQGn9oBTLTFTGjMJWuj-yDb91ON/s1600/niyamas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Niyama" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieMZ7I1Su7_NrOOQ-PDsIKhYEFyd0oiMYJlW21RV4WdTRnYXrfm7MHJcBB9hpUYTbldJK_mFgTU2Tg-HaF0phfTg35ve5_mne0GsvbbjhCstYV6-T3xWQGn9oBTLTFTGjMJWuj-yDb91ON/s320/niyamas.jpg" title="2º peldaño del yoga. Hábitos positivos" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />En este artículo haremos un breve resumen de cada uno de los <i>niyamas</i>, y en los siguientes artículos los veremos a fondo uno a uno.<br /><br /><b>1- <i>Saucha</i>:</b> <u>Pureza</u>. Mantener el cuerpo físico en correctas condiciones de higiene. También cultivar la pureza interior de emociones y pensamientos.<br /><br /><b>2- <i>Santosha</i>:</b> <u>Contentamiento</u>. Cultivar el pensamientos positivo, ser agradecido con todo lo que tenemos y lograr ser felices mediante el contentamiento, que es muy diferente del conformismo.<br /><br /><b>3- <i>Tapas</i>: </b><u>Autodisciplina</u>. Poseer una rutina de trabajo interior y seguirla con paciencia y constancia.<br /><b><br />4- <i>Svadhyaya</i>:</b> <u>Estudio</u>. Estudio de uno mismo y de los textos clásicos de sabiduría.<br /><br /><b>5- <i>Ishvara pranidhana</i>:</b> <u>Entrega, compromiso y colaboración con Dios</u>. Un concepto difícil que habrá que explicar bien.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBIt2kXDZOwX9PrqaEt2lcc1CbUdXlCafmRoHq7wgxNaefehkRJQpZGcNSrU4IWIwFQmhO5wU96UD64q3i0aU2VDJEQ6fR5mQxGda4YhO8tcyrFbwaXNwqi9VFfMbr4hVd5iBDqa-OmSmX/s1600/niyama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hábitos positivos" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBIt2kXDZOwX9PrqaEt2lcc1CbUdXlCafmRoHq7wgxNaefehkRJQpZGcNSrU4IWIwFQmhO5wU96UD64q3i0aU2VDJEQ6fR5mQxGda4YhO8tcyrFbwaXNwqi9VFfMbr4hVd5iBDqa-OmSmX/s1600/niyama.jpg" title="El éxito es un hábito" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Los niyamas, al igual que los yamas, suelen ser «los grandes olvidados» del yoga, y ni se conocen ni se practican lo suficiente. El yoga comienza por estos dos peldaños tan importantes.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Gopal</span></i></span><br />
</div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-36074817356184334452016-10-16T22:46:00.000+02:002019-08-16T05:19:40.978+02:00Resumen general de los yamas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Vamos a ver de forma resumida los 5 yamas del yoga, que conforman el primer peldaño de los 8 que tiene el yoga clásico.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBD1cC_STd8erkG31KtCO0mOzgClR2DNl2BohOJlC0aKkyqBX6FWymICMWtf6sPBOlPhe5Ya5jzHGmmYHv1NjPvu2br3feE-tMxSVWmxHxLseK-LMEKB_bPkveLvOImXF7Le52mLcD7KXM/s1600/yamas-resumen-yoga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Resumen de los yamas del yoga" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBD1cC_STd8erkG31KtCO0mOzgClR2DNl2BohOJlC0aKkyqBX6FWymICMWtf6sPBOlPhe5Ya5jzHGmmYHv1NjPvu2br3feE-tMxSVWmxHxLseK-LMEKB_bPkveLvOImXF7Le52mLcD7KXM/s1600/yamas-resumen-yoga.jpg" title="Yama es el primer peldaño del yoga clásico" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Los yamas se pueden ver desde dos puntos de vista diferentes:<br /><br /><u>Tradicional</u><br /><br /><b>Yama = restricciones = lo que no hay que hacer</b><br /><br /><b>1. <i>Ahimsa</i></b> = No violencia<br /><b>2. <i>Satya</i> </b>= no mentir<br /><b>3. <i>Asteya</i></b> = no robar<br /><b>4. <i>Brahmacharya</i></b> = no mantener relaciones sexuales<br /><b>5. <i>Aparigraha</i></b> = no acumular posesiones materiales<br /><br />Este punto de vista es bastante seguido y aceptado por las escuelas ortodoxas de yoga y por los swamis, monjes o ascetas, ya que seguir esos principios implica hacer votos de castidad y de pobreza, entre otras cosas.<br /><br />El siguiente punto de vista es más <b>moderado</b>, y es el que yo personalmente sigo y enseño.<br /><br /><u>Moderno</u><br /><br /><b>Yama = preceptos éticos y morales</b><br /><br /><b>1. <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/07/yama-ahimsa.html" target="_blank"><i>Ahimsa</i></a> </b>= amor al prójimo<br /><b>2. <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/08/satya-la-verdad.html" target="_blank"><i>Satya</i></a></b> = buscar y expresar la verdad<br /><b>3. <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/09/asteya-honradez.html" target="_blank"><i>Asteya</i></a></b> = honradez<br /><b>4. <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/09/brahmacharya-moderacion.html" target="_blank"><i>Brahmacharya</i></a></b> = moderación<br /><b>5. <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/10/aparigraha-desapego.html" target="_blank"><i>Aparigraha</i></a></b> = desapego hacia las posesiones materiales<br /><br />Estos cinco principios son <b>universales y atemporales</b>, y un buen yogui, al igual que un buen ser humano, se caracteriza por tener estos principios integrados en su ser. Esta es la base del yoga; esta es la puerta de entrada hacia el yoga; esto es sumamente importante y no se enseña lo suficiente en las escuelas de yoga.<br /><br />Haz click en cada yama para obtener una descripción más detallada sobre ellos.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>9ª lección del Curso de yoga para intermedios</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b> </b> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Q7eIn_4Nry8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Q7eIn_4Nry8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="font-size: small;">Gopal</span></i></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-51202723987272778392016-10-12T11:54:00.001+02:002019-08-16T05:20:00.804+02:00APARIGRAHA (Desapego hacia los bienes materiales)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El quinto y último yama es <i>aparigraha</i>, traducido como «no acumular», «no codiciar» o «no recibir regalos». También se puede traducir como «desapego hacia los bienes materiales».</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Parece ser algo habitual que los monjes de todas las tradiciones, tanto orientales como occidentales, hagan votos de pobreza. Esto hay que entenderlo correctamente en un contexto adecuado.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSRRVsuP5XMV69SFUWKdWYPnYUk4r8CMQrdZjLxuElS-wA9Uxxx_7c0zE49Ew_sMR1Xf2IGcs2o3Mv6NgHTYMa3GWWjcc3ihMOIY4Z4qX4MMcLooeifCfiM9mrPSyHXXpn0D8shTN91v0V/s1600/aparigraha-desapego.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Aparigraha" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSRRVsuP5XMV69SFUWKdWYPnYUk4r8CMQrdZjLxuElS-wA9Uxxx_7c0zE49Ew_sMR1Xf2IGcs2o3Mv6NgHTYMa3GWWjcc3ihMOIY4Z4qX4MMcLooeifCfiM9mrPSyHXXpn0D8shTN91v0V/s1600/aparigraha-desapego.jpg" title="Desapego hacia los bienes materiales" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Los monjes o bien viven de limosnas, o al amparo de su convento o monasterio, sustentados de comida y techo. Pero hoy en día, los que no somos monjes necesitamos de bienes materiales para vivir, o como mínimo, para sobrevivir.<br /><br />Los monjes orientales sostienen que los bienes materiales distraen al buscador de la verdad y lo encadenan al mundo material. Los monjes occidentales se basan en el pasaje del Evangelio que dice que <i>«Es más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de los Cielos»</i>.<br /><br />Pero esto hay que interpretarlo de forma correcta:<br /><br /><b>El peligro de la codicia y de la riqueza es que nos obsesionemos tanto con lo material que no dirijamos nuestra mirada hacia lo espiritual</b>. De aquí surge la frase del Evangelio, no por la riqueza en sí misma, sino por el apego que tiene el rico hacia su riqueza. Un rico desapegado de su dinero puede perfectamente entrar en el Reino de los Cielos. Por eso la clave no está en «no acumular», sino en el <b>desapego hacia los bienes materiales</b>.<br /><br />En este mundo lleno de desequilibrios e injusticias sociales, la riqueza no es un problema como muchos opinan, <b>el verdadero problema es la pobreza</b>. El mundo es próspero, muy próspero, y bien repartido y bien gestionado (con amor), hay riqueza para todos, prosperidad material para todos.<br /><br />¿Hay que ser pobre? ¿Hay que hacer un voto de pobreza? ¿Es pecado ser rico o acumular dinero? No. Rotundamente no. Lo que hay que hacer es <b>ser consciente de que hay una realidad espiritual</b>, que la materia no lo es todo, e ir adquiriendo cierto desapego hacia los bienes materiales, pero sin descuidarlos ni dejar de valorarlos. Este es mi punto de vista.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnuwNEGmV5UAVzR0f-S0zt6-TOOiu52qg2iSOGXyORHBhi8T-Dx1beMEN746Hf_5PP0PDUa6fK2qf500JegX9USiU1OTNAoEKtvIerRy2XR5fptjOE2f9Ii8iZRFRVFuo-QvXrSsJVlpvL/s1600/desapego.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Desapego" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnuwNEGmV5UAVzR0f-S0zt6-TOOiu52qg2iSOGXyORHBhi8T-Dx1beMEN746Hf_5PP0PDUa6fK2qf500JegX9USiU1OTNAoEKtvIerRy2XR5fptjOE2f9Ii8iZRFRVFuo-QvXrSsJVlpvL/s1600/desapego.jpg" title="Que nada nos posea a nosotros" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Uno de los simbolismos de la cruz es que el travesaño horizontal representa la materia, y el travesaño vertical el espíritu. <b>Hay que equilibrarlos</b>. Si nos enfocamos solo en lo material nos desequilibramos; si nos enfocamos solo en lo espiritual nos desequilibramos. Equilibrio, el punto medio…<br /><br />Hay que trabajar para obtener un sustento y bienes materiales, a no ser que queramos vivir de limosnas, de la caridad o abusar de la seguridad social. Está bien tener cierta educación financiera para asegurar nuestra jubilación, mediante bienes inmuebles o productos financieros. No hay que olvidarse tampoco de hacer donaciones a los más necesitados (esto los «no ricos» no pueden hacerlo). Por otro lado, tampoco hay que descuidar nuestra faceta espiritual y seguir siempre haciendo un trabajo interior y buscar la verdad. Esta es la clave.<br /><br />Este es mi punto de vista sobre <i>aparigraha</i>.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>8ª lección del curso de yoga para intermedios:</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b> </b> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Pu0KNh_fy7o/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Pu0KNh_fy7o?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Gopal</i></span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-81970562720938266842016-09-16T18:48:00.000+02:002019-08-16T05:20:49.278+02:00BRAHMACHARYA (Moderación)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i>Brahmacharya</i> es el 4º punto del Yama (primer peldaño del yoga), y muchas veces se traduce como castidad o celibato, pero nosotros lo interpretaremos como la virtud de la moderación.</b></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Según el hinduismo antiguo, hay cuatro edades en el hombre:</span></span><br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i>Brahmacharya</i></b>: Etapa de estudiante célibe (adolescencia).</span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b> </b></i></span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b>Grihasta</b></i>: Etapa de padre de familia (edad adulta).</span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b> </b></i></span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b></b></i></span></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><b>Vanaprastha</b></i>: Etapa de asceta en busca de la verdad (edad madura).</span></span><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i>Sannyasa</i></b>: Etapa de renunciante entregado a Dios (vejez).</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAxtmKVQPwSEs7hMwoPV1V_X3jzGW4i5WuKaPeZh9hOM6WLaN8fRNFu6gWzLh2UwoKjnBABos-z6ESoHUQA_8uyURLth7Kf0eIWDf9eM1qslcVfLQ89smXaPDrBeWaS91o555HP-spE3p/s1600/brahmacharya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Brahmacharya" border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAxtmKVQPwSEs7hMwoPV1V_X3jzGW4i5WuKaPeZh9hOM6WLaN8fRNFu6gWzLh2UwoKjnBABos-z6ESoHUQA_8uyURLth7Kf0eIWDf9eM1qslcVfLQ89smXaPDrBeWaS91o555HP-spE3p/s640/brahmacharya.jpg" title="Moderación del impulso sexual" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Brahmacharya</i> significa «el que sigue la senda de Brahma», pero a menudo se traduce como celibato debido a que en esa etapa un requisito era el de permanecer célibe. Hoy en día esto est<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">á</span> muy fuera de uso y es completamente ajeno a nuestro estilo de vida. Algunos yoguis y monjes (<i>swamis</i>) hacen votos de castidad, al igual que los monjes occidentales, pero no es necesario el celibato para la practica del yoga. La mayoría de nosotros, practicantes de yoga, tenemos que interpretarlo como <b>«moderación»</b>.<br /><br />La moderación es <b>la virtud de la templanza</b>, del justo término medio, del <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2013/10/meden-agan-nada-con-exceso.html" target="_blank"><i>meden agan</i></a> de los griegos, el <b>«nada con exceso»</b> (pero nada con exceso de mucho, ni con exceso de poco).<br /><br />Si reprimimos un impulso natural tan poderoso como el sexo, eso puede llevarnos a graves trastornos de la personalidad y de la salud. <b>La clave no está en reprimirlo, si no en controlarlo, en moderarlo</b>. Hacer que el sexo sea algo útil, creativo y placentero en nuestra vida, sin que nos obsesione ni nos esclavice haciéndonos perseguirlo a toda costa como único objetivo en nuestra vida.<br /><br /><b>La búsqueda del sexo, del dinero y del poder son las tres grandes tentaciones del hombre</b>, los tres grandes móviles de la vida que lo impulsan a moverse y a actuar en el mundo, pero esa búsqueda tan presente en la gran mayoría de seres humanos (eso forma parte de la naturaleza humana), nos puede hacer no dirigir nuestra mirada hacia otros aspectos más espirituales.</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La moderación significa darle a cada cosa su importancia y no permitir que dirija nuestra vida.</span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></blockquote>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Ser moderado, equilibrado, es una gran virtud que hay que trabajar duramente, pues los instintos y las pasiones humanas tienen muchísima fuerza, y si nos descuidamos, toman las riendas y el control de nuestra vida.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAajlE58_oOE5Wv8ojw3Te0ifKHhORQCi-2G9PkgOAQuoQc7SLhyyv1K-7aVvKbSdyxD_Fd3rwV3qvOERfpxJLpUNZggwqYlQ1J7QqDYfWGLLmT3g79OAv2GHCTqPX4lY2E-c3aDGcR53o/s1600/moderacion-rousseau.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Moderación" border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAajlE58_oOE5Wv8ojw3Te0ifKHhORQCi-2G9PkgOAQuoQc7SLhyyv1K-7aVvKbSdyxD_Fd3rwV3qvOERfpxJLpUNZggwqYlQ1J7QqDYfWGLLmT3g79OAv2GHCTqPX4lY2E-c3aDGcR53o/s640/moderacion-rousseau.jpg" title="Frase de Rousseau" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Brahmacharya</i> es moderación, ni represión ni libertinaje: <b>moderación</b>. Alcanzar el «justo término medio» y mantenernos en equilibrio en él. Esto no es nada fácil, que nadie se engañe.<br /><br />Hay maestros que dicen que solo mediante el celibato se pueden sutilizar las energías sexuales en energías espirituales, despertar la kundalini, activar los chakras superiores y alcanzar la realización espiritual. Bueno, que cada uno crea o entienda lo que quiera. Yo personalmente creo en la moderación, y es lo que trato de alcanzar, aunque a veces caiga en excesos de todo tipo.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>7ª lección del curso de yoga para intermedios:</b></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/SW8XgjKsAKI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/SW8XgjKsAKI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Gopal</i></span></span></span></div>
<br />
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<!-- Dentro posts final -->
<br />
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Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-50181523545905093912016-09-13T19:23:00.001+02:002019-08-16T05:20:59.379+02:00ASTEYA (Honradez)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El tercer punto del Yama es <i>asteya</i> (no robar), pero nosotros lo definiremos como “honradez”.</b></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Por lo general los yamas se pasan muy por alto a la hora de aprender yoga, y este punto concretamente se obvia demasiado, ya que la mayoría de nosotros no vamos a robar un banco ni ser ladrones de profesión, pero esto hay que definirlo mejor.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilspvCJTw3Lvb4cORBkXQnvh18PJLYv7t9rwsPcyzJDOSF77vx2_SwDKi9rWNUlvFxM38xhJ2jDVy_gFQns9uOciVKGes5nJQ_Xdwl4VxXU2EiN8ZyWDtzrkM_Bs-lgsZ1iCIx9mbsXm_Y/s1600/asteya-yama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Asteya" border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilspvCJTw3Lvb4cORBkXQnvh18PJLYv7t9rwsPcyzJDOSF77vx2_SwDKi9rWNUlvFxM38xhJ2jDVy_gFQns9uOciVKGes5nJQ_Xdwl4VxXU2EiN8ZyWDtzrkM_Bs-lgsZ1iCIx9mbsXm_Y/s640/asteya-yama.jpg" title="Tercer punto del yama" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />La mayoría de nosotros no robamos no porque seamos virtuosos, <b>sino por miedo a las represalias</b>; por miedo a ser castigados y encarcelados por cometer un delito. En cambio, la honradez implica mucho más; <b>la honradez es una virtud</b>, y en caso de no existir leyes ni represalias, la persona honrada seguiría siendo honrada y no robaría, en cambio, <i>“la ocasión hace al ladrón”</i>, en el caso de aquellos que no tengan integrada fuertemente la virtud de la honradez.<br /><br />En esta vida hay muchas formas de robar, no solo dinero o bienes materiales, también podemos robar tiempo y dedicación a los demás, así como recursos naturales de este planeta tan preciado.<br /><br /><b>Ser honrado significa ser consciente de todo aquello que nos corresponde por derecho sin intentar apropiarnos o agenciarnos de aquello que no es nuestro por derecho o no nos hemos merecido</b>. El honrado también tiene confianza en la vida, y sabe que el universo es lo suficientemente próspero como para proveer a todos los seres de aquello que necesitan, sin la necesidad de recurrir al hurto.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNPoonauZcHtfucyK3g6DhwxjbiCW0rrhlhBedlwxgXu5v5pZVbYI8gDxeS0jdFSPlxaMkuGeI1pZ1FlC8yP8MMLm1DM7-Xppe8mQhFrifWBfjQsPjGEMjPgKX9mAiqYnNvVx_578VXJQs/s1600/honradez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Virtud honradez" border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNPoonauZcHtfucyK3g6DhwxjbiCW0rrhlhBedlwxgXu5v5pZVbYI8gDxeS0jdFSPlxaMkuGeI1pZ1FlC8yP8MMLm1DM7-Xppe8mQhFrifWBfjQsPjGEMjPgKX9mAiqYnNvVx_578VXJQs/s640/honradez.jpg" title="Frase de Cicerón" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El peligro de las virtudes es olvidarlas, y pensar que ya las tenemos integradas en nosotros. Si llega ese punto, corremos el peligro de descuidar la ética y la moral pensando que estamos por encima de ellas.</span></span><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">6ª lección del curso de yoga para intermedios:</span></span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_YspWoWVasc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_YspWoWVasc?feature=player_embedded" width="320"></iframe> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Gopal</i></span></div>
</div>
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Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7186815158659297772.post-80219608630879126602016-08-29T12:29:00.001+02:002019-08-16T05:21:11.376+02:00SATYA (la verdad)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>El segundo punto del Yama es <i>satya</i> (verdad). La verdad es, después del amor, lo más importante del yoga y la segunda cualidad más importante que ha de adquirir el practicante de yoga.</b></span></span></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><i>Satya</i> en sánscrito significa verdad; es el homólogo a la <i>aletheia</i> griega. ¿Por qué es importante la verdad? ¿Por qué es importante este punto? Porque la verdad es una cualidad que escasea; la verdad casi siempre está velada; la verdad es la enemiga mortal de la mentira, y la mentira y sus agentes, siempre están al acecho para silenciar y ocultar la verdad.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ALa_Verdad%2C_el_Tiempo_y_la_Historia.jpg" title="Francisco Goya [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="La Verdad, el Tiempo y la Historia" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/La_Verdad%2C_el_Tiempo_y_la_Historia.jpg/512px-La_Verdad%2C_el_Tiempo_y_la_Historia.jpg" width="512" /></a>
</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El practicante de yoga ha de conocer la palabra <i>satya</i> y tenerla siempre presente. ¿Qué sucede? Que en el mundo hay millones de practicantes de yoga, pero solo unos pocos conocen y expresan <i>satya</i>. ¿Por qué? Porque la naturaleza de la mentira es ocultar la verdad.<br /><br /><b><i>Satya</i> significa la búsqueda de la verdad ante todo, y la expresión de esa verdad a través de nuestras palabras y actos. </b><br /><br />A menudo se interpreta <i>satya</i> como “no decir mentiras”, a modo de mandamiento. Esto es muy simplista y una estratagema de la mentira para ocultar el verdadero significado de <i>satya</i>. ¿Qué sucede? Que la interpretación simplista de esta palabra induce a tomarla a la ligera. Los <i>yamas</i> apenas se enseñan; los preceptos se interpretan como algo simple: <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/07/yama-ahimsa.html" target="_blank"><i>ahimsa</i></a> (no ser violento), <i>satya</i> (no decir mentiras), <i>asteya</i> (no robar)… Y así, en breves pinceladas nos saltamos el primer peldaño del yoga y pasamos al segundo, el <i>Niyama</i>, que se interpreta igual de simple para pasar al tercer peldaño, las <i>Asanas</i>. ¡Ah, este sí, este sí que me gusta! Vamos a hacer estiramientos, vamos a “hacer yoga”, que el yoga es eso, “hacer estiramientos”. He aquí el triunfo de la mentira.<br /><br /><i>Satya</i> es la búsqueda de la verdad y su posterior expresión. Satya es el segundo punto más importante del yoga después del <a href="http://yogacasa.blogspot.com.es/2016/07/el-amor.html" target="_blank">amor</a>. Lo repito por si aún no ha quedado claro.<br /><br /><i><b>“Buscad la verdad, y la verdad os hará libres” Juan 8:32</b></i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaO5KFDJsvPQPQJxAoqmgQriBs1_xU8hxZAFnZC88jtlMRkNF0kBnW3w97zdvC-Zy9KgGFaTF0DDCLe9vqAQ-bSbLyL9YV1c5v76IsTfMtRmLTLW1rQsqorEq_M4RGG8gX_u3m-Ybmrw3q/s1600/verdad-hara-libres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="La verdad (Satya)" border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaO5KFDJsvPQPQJxAoqmgQriBs1_xU8hxZAFnZC88jtlMRkNF0kBnW3w97zdvC-Zy9KgGFaTF0DDCLe9vqAQ-bSbLyL9YV1c5v76IsTfMtRmLTLW1rQsqorEq_M4RGG8gX_u3m-Ybmrw3q/s320/verdad-hara-libres.jpg" title="La verdad os hará libres" width="320" /></a></span></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? ¿Cuál es nuestra verdadera naturaleza? ¿Cuáles son las fuerzas que rigen nuestra vida? ¿Cómo está organizado este drama cósmico? ¿Quiénes son los maestros de marionetas? ¿Cuál es la naturaleza de la mentira? Buscad la verdad.<br /><br />Evidentemente no hallaremos todas esas verdades de golpe, y su búsqueda nos puede llevar toda una vida o toda una serie de vidas, pero no hay que perder de vista nunca el concepto de <i>satya</i>.<br /><br /><i>Satya</i> aplicado a la ética y moral se interpreta como “no decir mentiras” o “ser veraces”. Esto está presente en la mayoría de tradiciones. Cada vez que mentimos, colaboramos con las fuerzas de la mentira en perpetuar la mentira. Por eso, hemos de procurar ser siempre veraces.<br /><br />Pero ser veraces es mucho más que “no decir mentiras”. Ser veraces es ante todo ser coherentes entre lo que pensamos, lo que decimos y lo que hacemos. Esta es la palabra clave de <i>satya</i> aplicada a la moral: <b>COHERENCIA</b>.<br /><br />Es difícil ser coherente porque podemos decir todo lo que pensamos, pero luego a la hora de actuar, no es tan fácil hacer lo que decimos. <b>“Practicar lo que se predica”</b>, eso es coherencia; y creedme, no es nada fácil ser coherente, nada fácil… Yo reconozco que tengo que perfeccionar mucho mi <i>satya</i>, al igual que mi <i>ahimsa</i>. No soy coherente en muchas cosas y mi corazón aún no expresa del todo el amor. Pero este camino de evolución sirve para eso, para perfeccionar nuestras virtudes.<br /><br />De este modo, si queréis encontrar un buen maestro, fijaos en su <i>ahimsa</i> y en su <i>satya</i>. Que no os impresionen sus palabras, ni su flexibilidad a la hora de hacer asanas, ni su cara de iluminado al meditar. Fijaos en su <i>ahimsa</i> y en su <i>satya</i>; fijaos en cómo expresa <b>el amor y la verdad</b>.<br /><br />Decía Swami Sivananda, un gran maestro de yoga, que no debemos esperar a dominar un peldaño para pasar al siguiente peldaño del yoga, pues nunca pasaríamos del primero. Hemos de trabajar conjuntamente todos los peldaños del yoga (ética, moral, ejercicios físicos, respiraciones, meditación…). El problema es que a menudo nos creemos que hemos superado e integrado los primeros peldaños. El problema es que la mentira se camufle de virtud e ilusión y olvidemos la importancia de los primeros peldaños del yoga. La mentira triunfa cuando nos creemos que somos virtuosos sin serlo; cuando nos engañamos a nosotros mismos pensando que dominamos el yoga.</span></span><br />
<br />
<b>5ª lección del curso de yoga para intermedios</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/omEiIFCN_4E/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/omEiIFCN_4E?feature=player_embedded" width="320"></iframe> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
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<i>Gopal</i></div>
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